吴越国由钱镠在公元907年所建，定都杭州。吴越国先后尊后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋等中原王朝为正朔，并且接受其册封。

一方面由于钱镠的地盘是吴越之地。

另一方面因为爵位。

后梁开国，钱镠以拥戴之功，改封为吴越王。

所以钱镠立国以吴越为国号。

吴越强盛时拥有13州疆域，约为现今浙江省全境、江苏省东南部（苏州市）、上海市和福建省东北部（福州市）一带。

吴越武肃王钱镠:吴越开国国君。

后梁龙德三年（923年），钱镠被后梁册封为吴越国王，正式建立吴越国。沿用后梁年号，同光四年（926年）钱镠改元宝正。

吴越文穆王钱元瓘:吴越第二位国君，吴越武肃王钱镠第七子。

后唐长兴三年（932年）钱镠去世，钱元瓘继承父位。

吴越忠献王钱佐:吴越第三位国君，吴越文穆王钱元瓘第六子。

后晋天福六年（941年），钱元瓘去世，钱弘佐于当年九月庚申即位于王宫倦居堂。

吴越忠逊王钱倧:吴越第四位国君，吴越文穆王钱元瓘第七子，吴越忠献王钱佐异母弟。

后晋开运四年（947年）六月初二日，钱佐去世，遗命委任弟弟钱倧为镇海、镇东节度使兼任侍中。六月十三日，钱倧正式继承吴越王之位。

吴越忠懿王钱俶:吴越末代国君。钱元瓘第九子，钱倧之弟。

后汉天福十二年（947年）十二月三十日，将领胡进思趁吴越王钱倧夜宴发动政变，钱倧被软禁，胡进思废忠逊王。

后汉乾祐元年（948年）正月即位，被胡进思迎立为吴越王。

宋太宗太平兴国三年（978年），钱俶自献封疆于宋，吴越灭亡。

吴越在地方制度上，总的来说沿用唐制，采用州、县两级地方行政体制。由于五代时期战乱较多，又滋生出一个崭新的地方行政单位——军。它如同今日的警备区设置，但权力更大，在地位上相当于州级行政单位。

同光元年（923年）二月

“梁主遣兵部侍郎崔协等册命吴越王钱镠为吴越国王，丁卯，始建国”， “置百官，有丞相、侍郎、郎中、员外郎、客省等使”。

这里值得注意的是丞相系统的建立。这样，吴越国的权力结构由丞相系统、两军系统、元帅府系统构成，形成了由三系统构成的复合体制，即王国体制。

吴越建国后的王国体制由三个系统构成，从各种权力关系来看，吴越国已经完成集权政治，体制的转换。

中央制度上，吴越官制大抵仿效唐制，除了对中原王朝称臣，不设枢密院与枢密使以外，和唐朝时期的官制相似。

【钱镠】

卑微出身的钱镠，显然不符合中国传统宗法制社会所宣扬的“君权神授”思想，这也必然不利于钱谬对深受传统思想影响的臣民们的统治。为此，他必须努力通过各种手段来“神化”自己的出身，道教、佛教便是他利用的一种手段。

道教

钱鏐推行崇奉道教的政策，兴建宫观，笼络道士，常行斋蘸。其崇道的原因，是要借助道士神化自身，巩固其统治。

借道教向民众灌输封建伦理道德，祈求得到道教神灵对其军队的襄助及对吴越民众的福佑。道教对吴越军事、政治、文化都有重要的影响。

佛教

除了道教，钱谬有意借助佛以神化自己炮制神话。吴越统治不到百年，可在杭州境内却兴建了150多座寺院与数十座塔幢，可见钱镠对佛教的重视。

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