明朝12世16帝之中，有着4对兄弟组合，虽然表面上以天启帝朱由校和崇祯帝朱由检兄弟关系最好，但其实认真说起来，明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰的兄弟感情最深，关系最好，只不过后来因为权力之争，这兄弟二人是反目成仇，是兄不是兄，弟不是弟。

在土木堡之变之后，明英宗被俘，明代宗这个皇帝唯一的弟弟，在太子朱见深年幼的情况下，成为代理皇帝，在于谦等大臣帮助下是力挽狂澜，抵住瓦剌也先的进攻，一年以后，太上皇明英宗被迎回，明代宗不只贪位不还，还将明英宗囚禁南宫7年，到了明代宗病重，明英宗被大臣拥戴发动夺门之变复辟，而病重的明代宗不久便是死去。

明代宗之死，可谓是疑点重重，虽然他当时病重，但才29岁而已，并且死之前病情明显有所好转，却突然死去，很有可能是被明英宗派人杀死。

明末清初的查继佐在《罪惟录》中是这般记载明代宗之死：“是月十有九日，郕王病己愈。太监蒋安希旨，以帛扼杀王，报郕王薨”。若真是如此，明代宗身为一代力挽狂澜之主，却死于一太监之手真是让人不胜唏嘘。

明代宗身为代理皇帝，而且并非庸主，自己面对的局面，肯定是心知肚明的，甚至哥哥明英宗这个太上皇会复辟这个风险，想必他也是心里有数，不然也不会将明英宗囚禁南宫7年之久，那么他为何不想办法将明英宗除掉，是念及兄弟之情，不忍？还是不能除掉呢？

其实明代宗不是不想，而是做不到。至于所谓的兄弟之情，在他这个临时代理皇帝贪位不还时，就已经开始不复存在了，那么这是怎么个说法呢，今天宋安之来说说。

一、明代宗的权力合法性来源于明英宗，明英宗之子朱见深还是太子，明英宗若出事，明代宗也落不了好。

土木堡之变以后，还是郕王的朱祁钰之所以可以成为皇帝，是因为于谦等大臣一是考虑也先挟持英宗，自认奇货可居，要进行各种讹诈，所以应该马上立一位新皇帝，这样一来，英宗便不是奇货了，也先也没办法进行讹诈，同时英宗没有利用价值，也更容易被放回来；二是考虑太子朱见深年幼，在国难当头之际，为避免主少国疑，需要一位长君，这时候朱祁钰身为英宗唯一的弟弟，自然是合适人选。

所以群臣奏请孙太后，得到了孙太后的同意。根据《纲目三编》记载，孙太后随后派都指挥岳谦前往出使瓦剌，为英宗送上寒衣，借此询问英宗的意思，英宗也有此意，于是岳谦归来以后“口传帝旨，以王长且贤，令继统以奉祭祀”。

在这种情况下，一直推辞的郕王朱祁钰才受命，以此登上大位，是为代宗。

代宗虽然成为皇帝，但从一开始，他就相当于一个高级临时工角色，他的权力合法性来源于英宗，只是代理皇帝。同时孙太后还立英宗儿子朱见深为皇太子，意思帝统还是在英宗一系，这也是群臣所同意的。

可以说朱见深是皇太子，是英宗归国以后人身安全的最大保障之一。因为代宗之后，继承大统的是英宗儿子朱见深，包括代宗在内的任何人想要动英宗，都要考虑以后被朱见深报复的后果。

同时英宗被俘之前，毕竟当了14年皇帝，虽然土木堡之变使得朝廷文武百官损失惨重，但支持英宗的大臣还是有不少的，加上英宗是正牌皇帝，是属于占有道义的一方，他儿子朱见深身为太子，是下一任皇帝，这样一来更容易得到大臣支持。

这也是英宗夺门之变复辟以后，即使有着8年的权力真空期，但英宗依旧可以快速掌握朝局的关键原因所在。

基于这两点，代宗这个代理皇帝就是想要动英宗都不敢，甚至他还要保护英宗，如果英宗莫名其妙地死去，他就是最大的怀疑对象。

届时一旦处理不好，就是滔天大祸，毕竟代宗只是个代理皇帝，上有孙太后盯着，下有太子朱见深，若是英宗真莫名其妙死去，代宗不一定是最大受益者，反而是首当其冲的最大受害者，只有扛过这一关，才可以成为最大受益者，但以代宗对朝局的掌控，显而易见是很难扛过的。

像代宗最重用也是最为倚重的于谦，打赢了北京保卫战，还是兵部尚书，只要他拼死支持代宗，英宗都不一定复辟成功，奈何于谦是一个纯臣，只忠心国家，而非皇帝个人，为免再起兵灾生灵涂炭，所以夺门之变前夕有所察觉也是不管，英宗复辟以后，于谦更是没有起兵反抗。

而舍去于谦以外，代宗阵营真没有要兵权有兵权，要威望有威望的大臣。平时代宗稳坐皇位还好说，一旦病重，并且宫中发生夺门之变这样的政变，代宗阵营的大臣见不到代宗，就是群龙无首一盘散沙，什么作用也起不到。

不然代宗病重的时候，也不至于被人趁虚而入发动政变，这足以说明他对朝局的控制并不深，拥有的权力并没有那么大。

二、明代宗只能借刀杀人，在明英宗归国问题上作梗，同时先废了朱见深太子之位。

代宗与英宗的兄弟之情，在没有权力掺和之前，可谓一时之佳话，但当代宗贪位不还之时，就意味着他们兄弟是反目成仇。再加上囚禁英宗于南宫，对其过分苛刻，又废了英宗之子朱见深的太子之位，这些都说明代宗为了最高权力，早就抛弃了兄弟之情，如果有可能，可以杀了英宗的话，他肯定不会犹豫。

虽然局势不允许，但是代宗其实也想过借刀杀人，或者说是想办法让英宗不再归来。于是当也先认为英宗没有利用价值以后，屡次想要议和送回英宗时，代宗是屡屡拒绝或拖延。

代宗的用意其实很明显，就是希望英宗永远不归国，最好是也先恼羞成怒下杀死英宗，这样就更好了。

但很明显代宗这个代理皇帝并没有完全掌握朝局，或是支持英宗或是站位英宗这个正牌皇帝的大臣们是纷纷反对，要求迎回英宗。

面对大臣的呼声，被逼没办法的代宗只能不高兴地说道：“朕本不欲登大位，当时见推，实出卿等”。

这时候于谦站出来说了一句：“天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳”。意思你不用怕，大位已定，英宗回来也不会让你退位的，代宗听到这句保证，才放心下来，答应迎回英宗。

不过代宗依旧采取了拖延的方法，根本不派重量级人物去谈判，表现得也很是消极。先派礼部都给事中李实去议和，虽然将其升为礼部右侍郎再出使，但因为代宗的议和内容没有提到迎回英宗的内容，加上李实分量太轻，只能作罢。

李实失败以后，以王直为首的朝中大臣再三坚持再派使臣迎回英宗，代宗才勉强同意，派了杨善前往，但是给予的支持并不大，同时胡濙再请随带上英宗御用的衣服和食物，代宗也是置之不理。

代宗以为杨善得不到大力支持是带不回英宗，还是会无功而返，没想到杨善很是机智还能言善辩，竟然轻轻松松将英宗迎回来，至此代宗借刀杀人的计谋失败。

代宗身为代理皇帝，想要转正，英宗其实并非他最大的威胁，他最大的威胁是太子朱见深。如果废了朱见深的太子之位，再以自己儿子朱见济为太子，等于去了英宗最大的护身符，想要杀英宗也将容易很多，甚至都不用杀没有威胁的英宗。

于是在景泰三年，代宗开始意图废朱见深太子之位，为了完成这一计划，他竟然贿赂大臣，以这个方式废了朱见深的太子之位，改立自己儿子朱见济为太子，即使如此，朝臣中也多有不服者，这说明代宗对于朝局的控制并不深。

如果朱见济坐稳太子之位，甚至最终是继位，那么代宗这个代理皇帝就是成功转正，围绕代宗的势力集团会大增，相应的英宗这个失势的太上皇就根本不是威胁了，因为他的儿子朱见深连太子都不是了，就利益上来说，已经会让很多大臣放弃支持，杀不杀都一样。

但可惜的是朱见济当了不到一年的太子便早夭，更要命的是朱见济是代宗独子，不久后，支持英宗的御史钟同上疏，请求复朱见深的太子之位，奏疏上有这样一句话：“太子薨逝，足知天命有在”。

这句话可谓很耐人寻味，钟同此举其实代表了相当一部分朝臣意见，这句话更是说明当时朝臣的心里想法，不是你的就不要勉强，看看，非要勉强，结果成这样了吧。

可以说太子朱见济早夭一事，对代宗的打击太大了，使得他得罪死了英宗不说，还彻底失去与英宗博弈的资本，这样一来，支持英宗的大臣更多，而代宗当时处于无子嗣的尴尬状态，又有谁会替他这个无子嗣的代理皇帝死心塌地卖命呢？

这意味着代宗更是动不了英宗，一动势必遭群臣反对，搞不好自己还会被赶下皇位。

三、明代宗当时不过才二十几岁，他还是有机会翻盘的，不过他并没有成功。

一是再生子嗣，然后再立自己儿子为太子，但尴尬的是，代宗自此之后，根本就没有再生下子嗣。而英宗不只是有朱见深这个长子，更是在南宫一连生下三子，这样一来，代宗无子，在群臣看来，按照宗法伦理，皇位还是得由英宗之子朱见深继承，这对他打击是要命的。

二是代宗还年轻，如果他在位个十几年，甚至二三十年，一步步经营，培植自己的势力，打压异己，再耗死那些忠心于英宗的有资历的老臣，那对于朝局的控制肯定是说一不二，自然可以真正的生杀予夺大权在握，到时候杀一个英宗，再选一个宗室子弟为养子，也是轻轻松松的事情。

不过很明显代宗并非长命之人，在太子朱见济早夭以后，代宗没有花费太多精力在后宫，不先想办法求嗣，而是在景泰七年，也就是年仅28岁的年龄，竟然下旨营造寿陵。

虽说皇帝活着提前营造陵寝是正常情况，但是代宗年纪轻轻就营造陵寝，并非是正常情况。只有两个可能，要么他喜欢大兴土木，所以想要早早营造陵寝。要么他知道自己身体状况很糟糕，自知是不久于人世，所以才提前营造陵寝。

很明显代宗并非是喜欢大兴土木之人，虽然这位代理皇帝与哥哥英宗的最高权力之争，的确有不光彩之处，但就治国理政来说，代宗可算是一位英明之主，还是颇有作为的。

所以代宗年纪轻轻就为自己修陵寝，就是清楚自己的身体状况很糟，明白自己时日无多了。

所以在改换太子遭到毁灭性失败以后，代宗的身体状况也糟蹋透顶，根本没有时间彻底控制朝局，更没有能力杀英宗。

而且因为修陵寝和病重的事情，使得下面大臣也是看出端倪，最终被投机者徐有贞、石亨、曹吉祥三人所趁，在代宗病重期间，拥戴英宗发动夺门之变，不久代宗死，可怜代宗白白苦心经营一场，落了个惨败而死的凄凉下场。

明英宗与明代宗这对兄弟阋墙之事，其实本质还是在于面对至高无上的权力，亲情已经不是亲情，甚至亲情还会成为自相残杀的根本原因，这种事情，在历朝历代可谓是屡见不鲜，并不是什么稀奇事儿。

可惜的是明代宗身为一代力挽狂澜之主，本可以在史书大书特书，本可以光芒万丈，却是在至高无上的权力面前迷失了自我，是白白谋划一场，若是成功了，也不失为一代枭雄，但奈何是失败下场，不过是自取其辱罢了。

不过我想，这才是正常人的行为，若是面对至高无上权力，可以知进退，可以说放弃手中权力就放弃，成就周公辅成王的佳话，那才是不正常，毕竟像这种人是屈指可数，是寥寥无几，哪里有那么多圣人，更多的是欲望无止境。

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