“端午节”的传统过了两千多年了。都知道是纪念伟大的爱国诗人屈原的。可是，千年以来，关于屈原的死，一直是迷雾重重，到现在，也没有拨云见日真想大白。

司马迁在《史记》说“顷襄王被上官大夫“短”屈原的谗言激怒，再次放逐屈原与江滨”。屈原被流放，遇到一渔翁，渔翁问他，为何到这里？屈原说“举世混浊而我独醒，众人皆醉而我独醒，是以见放”。

老渔翁告诉屈原“何不随其流，而杨其波”。屈原听了以后，就决心“宁赴常流我葬乎江鱼腹中”，于是，自坠汨罗江以死。

多数人是认为，屈原因悲愤国家无望，投江而死。但是，也有人怀疑，屈原是听到楚怀王去世后，才投江而死的，这期间楚襄王已经继位，他好像已经打算回楚国都城了。却又为何“我将向江中奋力一跃，去怀抱细软的流沙”。多少年来，屈原的这首《怀沙》，成了屈原自杀的证据。却也引了起争议！

现在很多文学作品，影视作品，说屈原的死，是因为屈原与楚怀王的宠妃郑袖。屈原在做左徒时只有二十三岁，年轻帅气有才华。因为职务的原因，常能见到郑袖。楚怀王年老体弱，郑袖当然是爱慕屈原的风流倜傥，而屈原也是感情丰富的诗人。这样的一对有情人就有了浪漫的情愫。

屈原的《湘夫人》成了楚怀王流放他的理由，因为里面描述了湘夫人的美貌，显赫的地位，还有幽会情节。楚怀王都能看出来，楚国有地位，又美貌，能称得上“湘夫人”的除了郑袖，没有了别人！于是，《湘夫人》也被后来的人认为是屈原偷情郑袖的证据了，更成了大书特书的爱情传奇。

可是，楚怀王大度的流放屈原，并没有杀他。有学者研究说，楚怀王去世后，其子顷襄王继位，楚国发生了大的调整，屈原原来在朝里的政治对手，防止屈原返回国都，进谗言说防止屈原与郑袖旧情复燃，于是，楚襄王派人追杀屈原。农历的五月五日，屈原在汨罗江上乘船北上，返回都城。派来杀屈原的人在江上遇到了屈原，可叹屈原来不及反抗，就被装进袋内沉江了。这样一位伟大诗人，就这样被埋没于江水之中了。

屈原自杀之说来来源于《史记》，司马迁据说也是根据屈原的诗歌作品来研究的，毕竟，他不可能在现场。屈原他杀的理由，是来自于《湘夫人》和《怀沙》，因为《湘夫人》是屈原偷情的证据。而《怀沙》不是屈原做诗的风格，是别人伪做的证据。

其实，这些都是文学作品研究，自己或是很多人的看法，不能作为历史事件的证据与史料。屈原作为爱国诗人，他留下的不光是诗词和歌赋的美感，更多的是忧国的人文精神，给后来的忠君报国文化，带来的深远影响。至于他的死，还是让迷雾依然弥漫的好，他杀？偷情？让人们遐想与演绎去吧