中国古代的庙号问题一直是历朝历代史学家评论的焦点。因为庙号是对大行皇帝的盖棺定论，按照“宗有德，祖开国”的标准，一朝皇帝庙号只有一祖多宗的配置。当然，也有例外，比如大清就有3个“祖”，这又是怎么一回事呢？

大清虽是北狄入主中原，但汉化彻底，在朝廷规制上面颇有汉族的味道。大清皇帝的庙号也以“祖”“宗”区分。不过大清确实也有三“祖”，那就是——“太祖”努尔哈赤，“世祖”福临，“圣祖”玄烨，其中努尔哈赤创立后金是大清真正的始祖，福临（顺治）是大清入主中原的第一个皇帝，见证大清从地方割据政权到大一统政权的转化，以此功德称祖也还说的过去。只有爱新觉罗康熙的“祖”号，历来为史学家所争论。

划重点，康熙的“圣祖”庙号是其子雍正强加上去的。当然，康熙的确也有大功德于身。

其一，康熙真正平定了明朝余党，巩固了清王朝的统治；

其二、康熙确立了中国的版图，康熙平生的十次大的战争大面积地扩大了中国版图，开疆拓土自古以来被视为天子的大作为；

其三康熙帝在位时间61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝，古人视之为天佑。综上，雍正帝才得以力排众议，将“圣祖”的称号上给了康熙

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