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《婴宁》可以说是《聊斋志异》中最好的短篇小说,而且是蒲松龄最喜欢的一位女性。
因为,“封建女性”是压抑的、是被束缚的、是没有自我的......
但是蒲松龄笔下的“婴宁”确是天真浪漫、聪慧可人、贤淑能干、大方幽默、热爱生活、追求美好、孝顺识大体......在蒲松龄心目中,婴宁就是一位大智若愚的自由女神。
我们来一起看看这位“如婴儿般安宁的”自由纯真少女——婴宁吧!
婴宁是谁?婴宁的名字“婴宁”,是蒲松龄给这位传奇女性起的名字,像“婴儿一般安宁”。
我们常说“赤子之心”,什么“赤子”,就是指的“刚出生的婴儿”。
婴儿刚出生的时候,是最纯洁、最真实、最本真的人的样子。
那时的我们,没有世俗礼教所束缚,我们饿了就吃,渴了就喝,难过了就哭,高兴了就笑,我们无拘无束自由自在。
《庄子·大宗师》里说“杀生者不死,生生者不生。其为物,无不将也,无不迎也,无不毁也,无不成也。其名为撄宁。撄宁也者,撄而后成者也。”
意识是说:摒除了生,也就没有死;留恋于生,也就不存在生(生死是相对的)。作为事物,“道”无不有所送,也无不有所迎;无不有所毁,也无不有所成,这就是“撄宁”。“撄宁”,就是说不受外界事物的纷扰,然后保持心境的宁静。
不知道蒲松龄有没有借鉴参考隐喻庄子的“撄宁”,但是保持心境的宁静,像婴儿一般的安宁,确实是为“婴宁”这个人物定了一个基调。
这婴宁是一位狐仙所生、鬼母(死去的人)照料长大的纯真少女。
她生活在乱山重叠,山谷寂静,渺无人烟,空气清新的像被染成了绿色一样,让人身心舒畅,没有车马喧闹,只有飞鸟只有翱翔的一个“绿野仙踪”之地。
她芳龄十六,容华绝代,笑容可掬,是一位无论何时何事,都喜欢笑的姑娘。
用她的鬼母来说就是:十六岁的姑娘了,还天天傻呵呵地笑个没完(十六岁,呆痴才如婴儿)。
婴宁的几个特点,融合了蒲松龄对封建女性的幻想。
用笑化解人间烦恼泰戈尔说:世界以痛吻我,我要报之以歌。
婴宁从小由女鬼母亲抚养长大,又成长在那样的与世隔绝的“绿野仙踪”之地,完全脱离俗世,纯真自由,她爱笑,“笑”就是她最大的特点。
封建社会的少女是不能笑的,或者是偶尔笑不露齿的含蓄一笑,但是婴宁她对任何人、事、物,都是笑呵呵的。
文中的婴宁有不同的笑的表现“忍笑而立”、“复笑不可仰视”、“笑声始纵”、“狂笑欲堕”、“孜孜憨笑”、“浓笑不顾”.......婴宁的笑是如此的天真,如此的真诚,以至于嫁到王家之后,婆婆几次说她,她都不管不顾,就是想笑就笑了。
婴宁笑的很美,即使大笑也不失娇媚的神态,每个人都喜欢看她笑,每个人都愿意和她交朋友,婴宁的笑是发自肺腑的,所以会有非常强的感染力。
婆婆生气的时候,婴宁来到面前,一阵笑来,婆婆的气立马烟消云散;
仆人丫鬟们犯了错,害怕受到责罚,都来求婴宁,婴宁会先到婆婆那里说一下,然后犯了错的人再来认错,都会得到饶恕。
俗话说:愁是一天,乐是一天,与其愁,不如快乐过好每一天,人生短暂,学会苦中作乐。
这婴宁就是天生的不知愁,心里眼里只看到美好的事物,才会如此的开心的笑吧。
家和万事兴,家里有一位这样的爱笑的姑娘,凡事都哈哈哈一笑而过,人们怎么会不喜欢她,好运怎么会不眷顾她呢。
唐伯虎的《桃花庵歌》中有一句我们耳熟能详的诗句:“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”
鬼母说婴宁“十六岁,呆痴才如婴儿”,如果真觉得婴宁是真的痴傻呆,那可就大错特错了。
婴宁性情中有真、纯,而且还有一个“慧”,这个慧就是“看似疯疯癫癫,实则大智若愚”。
1.鬼母面前戏言
王生为她痴迷,对她说“我对你的情,是夫妻之情,是同床共枕的情谊。”
这婴宁跑在鬼母面前说“表哥说,他要和我一起睡觉。”
别说王生当时吓得心惊胆战,连我这个现代人读了都瞠目结舌。
而实际上文中铺垫了鬼母耳背,当时没有其他人,只有王生和婴宁,婴宁说出这话来就是为了“调戏、捉弄”王生的。
2.凡事心里有数
自从婴宁在鬼母面前“胡说”过之后,二人即使成了夫妻,王子服也担心婴宁口无遮拦,在外面会说他们二人“夫妻密事”。
可是这婴宁嘴却变得严了起来,从来没有在外人面前再透露半个关于夫妻恩爱的事情。
别看婴宁表面嘻嘻哈哈,其实是“哑巴吃饺子,心里有数”,什么该说,什么不该说,她明白得很。
3.善恶明辨
婴宁对谁都乐呵呵的,开始看到这位邻居的儿子,也没有多想,仍旧笑呵呵。
谁知,邻居的儿子竟生了贪念,觊觎婴宁美貌,意欲不轨。
婴宁施法,让这位邻居的儿子受到了惩罚。
什么人想干什么,自己应该怎么做,婴宁心里更是有杆秤。
花,是大自然最美的馈赠,是生命的纯真与活力的体现。
婴宁爱花,花的美好寓意也被蒲松龄引申到婴宁身上。
王子服第一次与婴宁见面时,婴宁就是手持梅花,掉落的梅花被王子服珍藏,成了一份寄托相思的信物。
王子服第二次见到婴宁,婴宁由东而西,执杏花一朵,俯首自簪。
婚后的婴宁,更是将她爱花的癖好表现的淋漓尽致,她到处寻找好看的花,甚至偷偷把自己的首饰典当购买花。
她用了几个月的时间,把家里变成了花的海洋。
大自然的花是如此美丽,如此天然,婴宁就是这世界上绽放的一朵自由纯洁的花。
婴宁爱笑,但是爱笑的婴宁有一天却流着泪像王子服诉说了对于鬼母的牵挂。
由于婆婆和王子服对婴宁非常好,所以婴宁像王子服道出自己出身,并说出鬼母孤零零一人在山坡上,在九泉之下也深感悲凉。
王子服将鬼母的遗体掘出,与婴宁的父亲合葬,鬼母从此安宁。
婴宁一个狐仙之女,却能对养大自己的鬼母有如此深情,自己生活安宁了,却不忘鬼母的养育之恩,情动之处竟恸哭不止,这是真情流露。
可见“孝道”不仅是人应该守的,连鬼狐都懂得此中道理。
《婴宁》故事最后,蒲松龄给婴宁下了一个的结论:
异史氏说:“看她没完没了地憨笑,好像是完全没有心肝的人。可是墙脚下的恶作剧,她的聪明机智谁能比得上呢。至于凄切怀恋鬼母,笑反而变为哭。我婴宁近乎是用笑来隐藏自己的人了。私下听人说山里有一种草,名叫“笑矣乎”,闻一闻它就会笑得无法停下。在房子里种上这一种,那么合欢花和忘忧草,都不美了;至于解语花,更嫌她故作姿态啊。”
婴宁是用笑来隐藏自己的人,她的笑是大智若愚的真智慧,是化解人间烦苦的解语花。
邻居的儿子意欲对婴宁不轨,受到了婴宁施法处罚,最后不治而亡。
这件事却为王子服一家惹来了麻烦,邻居家将王子服告到衙门,幸得县太爷深知王子服的为人,公正处理,予以驳回,但是婴宁却感受到了婆婆的管教。
婆婆教她:憨狂尔尔,早知过喜而伏忧,如果不是县老爷明察秋毫,婴宁就要对簿公堂,丢了王家的脸面了。
自此,婴宁“矢不复笑。”
可是婆婆又说:不是不叫你笑,而是说该笑的时候笑!
蒲松龄用这个“邻子暴卒”的事件,让天真烂漫坦荡真诚的婴宁屈服在了“世俗、礼教”之下。
婴宁是生长在人家的“天然花朵”,是“真性情”的化身。
然而,从小在鬼母抚养下长大的婴宁,为了爱情来到了世俗世界中,这位“自由天使”,从天上一下拉倒了人间。
在这个刀光剑影的浑浊世界中,是容不下纯真如婴儿般、不设防的真性情的。
蒲松龄赋予了婴宁封建女性所缺少的美好品质,毫不夸张地说,婴宁就是代表了蒲松龄对封建女性的所有幻想。
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我是简秋,感谢您的阅读!
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