“水都结冰了，冬天还能钓鱼？”

学生喃喃自语，语文老师恨铁不成钢的回答：“是让你领会‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’的精神，别光想着钓鱼了！”

可这不就是钓鱼人的精神嘛，寒暑不论，冬夏不休，就是这么痴迷。

钓鱼这件快乐事，似乎近几年才在互联网上有了波澜，为什么更多的年轻人加入了钓鱼的队伍？为什么流传“钓鱼佬永不空军”？为什么钓鱼有这么大的魅力?钓鱼人的故事，还得从古时候说起。

那是上古传说时期，任公子蹲守在会稽山上，投竿东海，用50头牛做为鱼饵，用一年的时间钓上来了大鱼，鱼之大，一个省的人都吃不下。任公子把大鱼切小，做成腊肉，制河以东，苍梧山以北的人，都被这条鱼喂饱了。真是羡煞我等今日钓鱼人，虽不能至，心向往之。

商代 白玉鱼形佩 故宫博物院藏

再说之后的岁月里，舜前往民间时钓鱼充饥，周穆王在征途还不忘垂钓，庄子安心在濮水钓鱼，对楚王带来高官厚禄的使臣持竿不顾，孔子“钓而不纲”，只钓鱼不捕鱼，姜太公以“以渔钓奸周西伯”，韩信穷困潦倒时“钓于城下”，这才遇到了漂母。史书上关于钓鱼的故事，可真是数不胜数。

明 戴进《渭滨垂钓图》局部 台北故宫博物院藏

这里有几则有趣的记载，不妨来看看。无论古今，要是和领导一起钓鱼，都得发愁。大约从南唐开始，皇帝会诏令王公贵族和心腹臣子赏花钓鱼赋诗，类似于今日的团建。南唐中主李璟有一次和臣子们一起钓鱼，偏偏运气特别差，其他人都钓到了鱼，只有李璟没有，想想这个情景都尴尬。这时候，臣子李家明站出来赋诗一首：“玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。”普通的鱼怎么敢咬君王的鱼饵呢，这个吹捧着实到位，简直神来之笔。

五代十国 周文矩（传）《荷亭奕钓仕女图》（局部） 台北故宫博物院藏

民间传说中有与这类似的一个故事，讲的是朱元璋和解缙一块钓鱼，朱元璋一直没有钓上来鱼，解缙写诗：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”

南宋 陈容（传） 《十一龙图》局部 美国弗利尔美术馆藏

到了北宋，赏花钓鱼宴逐渐成为定例，参与的人员、流程都有了规定，大臣们也以参加赏花钓鱼宴为荣。欧阳修诗中写到：“侍上幸后苑，赏花华景亭，钓鱼涵曦亭，遂宴太清楼”。先陪皇帝在后院赏花，然后去钓鱼，最后去楼里吃饭，流程安排的明明白白。

传言在赏花钓鱼宴上，臣子必须等到皇上钓上鱼才能举竿，之前即使鱼咬钩了也不能动弹，那要是皇帝一直钓不上鱼呢，宋真宗就遇到了这样的事情，想想李家明的故事，现在臣子要说什么就很清楚了吧，丁谓当时言“莺惊凤辇穿花去，鱼畏龙颜上钓迟”，拍马屁的套路一如既往。

南宋 马远 《寒江独钓图》局部 东京国立博物馆

偶尔有大佬不按套路出牌，那就是王安石。在宋代《邵氏闻见前录》中写了这么一件事，王安石把钓鱼的鱼饵吃了，而且还吃了不止一粒。这是吃第一口没尝出来？还是鱼饵太好吃了？太好奇皇帝鱼饵的制作原料了。

北宋 刘寀《落花游鱼图》局部 美国圣路易美术馆藏

战国 鱼形壶 故宫博物院藏

从古到今，人们对钓鱼的痴迷就没有停止。问历史上谁最喜欢钓鱼？会有无数的答案。只是某些文章总是将喜好将李白、杜甫、白居易等人列入钓鱼的十大名人十大高手之类，原因多在于他们有名气且有写过关于钓鱼的诗篇。这着实令人不能认同。要说真正的钓鱼人，还得看下面这几位古人。

张志和，唐代人，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”这是他的诗句，自称烟波钓徒，每次垂钓都不设鱼饵，志趣不在鱼之上。独来独往的钓鱼很是快乐，以至于兄长担心他一去不返而给他建了栋房子安家。陆羽问他：“你都经常和谁往来”，他回答：“我以天地当房子，明月当蜡烛，和四海的朋友都在一起，都没有离开过，为什么有往来呢。”

清 恽寿平《燕喜鱼乐轴》局部 台北故宫博物院藏

王宏之，南朝宋人，拒绝了朝廷的征召，喜欢在上虞江钓鱼，路过的人问他：“渔夫钓的鱼卖不卖？”他回答：“我钓不到鱼，钓到了也不卖。”到太阳落山的时候就装好鱼回城，路过亲朋好友家都会放一两条鱼在门口。大概是最受亲朋好友喜欢的隐士了。

南宋 佚名《松湖钓隐图》 辽宁省博物馆藏

冠先，《搜神记》里的宋国钓鱼人，一百多年就在睢水旁边钓鱼、吃鱼、卖鱼，与世无争，还喜欢种荔枝，吃花和果实。这样的惬意悠闲的生活被宋景公终结了， “宋景公问其道，不告，即杀之。”太可惜了，传言几十年后他又出现在宋国的城门上弹琴，或许是成了神灵吧。

明代 陆治《寒江钓艇图》局部 台北故宫博物院藏

来源：博物馆丨看展览

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