这几天，网上天天被王宝强刷屏。虽然真相还得飞一会儿，但很多同情王宝强的人，理由都是：老实人被欺负了。

其实《封神演义》里有一个人物，从元到明，被几百年的改编欺负得不成样子。

他就是被封为太岁神的太子殷郊。

原著的故事是这样的：

殷郊是纣王的太子，纣王受妲己迷惑，要杀殷郊，被神仙广成子救走。广成子教了殷郊一身本领，又把所有的法宝给了殷郊，叫他助武王伐纣。谁知下山路上，遇到申公豹，三言两语，策反了殷郊。阐教众神仙 费了牛劲，才把殷郊用大山挤住，只露出一颗头。然后广成子推犁上山，把殷郊的脑袋铲了。

从这个故事里，看不出殷郊受欺负的痕迹。只是觉得他很无奈，仇恨和亲情相互交织，而这仇恨恰恰是最亲的人给他的。这个问题其实就是：

你爸爸要杀你，你怎么办？

目前看来只有三种办法：

1、父叫子亡，子不敢不亡，含冤饮恨，一死了之，晋献公的儿子申生就是这样死的。

2、想法逃跑，保命要紧，申生的兄弟重耳就这么干的。

3、奋起反抗，绝不坐以待毙，汉武帝的戾太子就是这么干的。可是失败了。

无论怎么选择，都有一种被撕裂的感觉。正如令狐冲对待父亲一样的岳不群，养育之恩和追杀之恨，常常让令狐冲自相矛盾，犹豫不决。

《封神演义》里的殷郊，就是这样犹犹豫豫地葬送了性命。

然而，《封神》是明朝的书，而早几百年的殷郊故事，不是这样的！

早几百年有《封神》故事吗？有，这就是贫道经常提到的一本元朝的书：《武王伐纣平话》，它是《封神演义》的原型。

这部书里的纣王太子叫殷交（其实就是殷郊），母后被妲己害死，查明真相时被纣王追杀。在一座庙里遇到了浪子神。浪子神给了他一把100斤的“破纣之斧”（按说也不重），殷交拿着这大斧，到华山占山为王，招兵买马。武王伐纣的时候，他领兵下山帮助，一路上战功赫赫。最后打进了朝歌，殷交用这把大斧亲自砍下了纣王的脑袋！

浪子神教殷交武艺的故事反倒寻常，因为很多小说里，都有梦里碰上神仙，教给本领的梗，《说岳全传》说岳云在张巡庙学了锤法；京剧《白猿教刀》说关公年轻的时候，梦见一只白猿教了他刀法。

但是各种史书上都记载：纣王是在鹿台自焚死的。作者竟然完全无视这些史实，这样安排全书的结尾：

太公传令建法场，大白旗下斩纣王，小白旗下斩妲己。武王问道：“谁愿为刽子手？”

殷交上前说道：“臣愿当刽子手！当年神仙授我一柄破纣之斧，要斩这无道的昏君！”

然后咔嚓一声，殷交把他亲爹的脑袋砍下来了！

按说你跑了就跑了吧，起兵也没关系。主动要求杀亲爹，这件事就实在怪得很了。贫道觉得，这倒不是这位作者心里有多重的杀父情结，而是要把纣王写得众叛亲离：你看啊，纣王多坏啊，下场是被亲儿子砍了脑袋。

然而这样一来，把殷郊（殷交）带惨了！他成了杀父的刽子手。

于是在今天的《封神演义》里，殷郊就被改成了这样一个两边不讨好的悲情下场！

然而，殷郊被编故事的人欺负，还不止此。

原来在《封神演义》里，殷郊是一位极有资格的老演员。《永乐大典》里记载了一个故事，是这样的：

六盘山有个叫姚宝的，20岁白日升仙。玉帝就派他给纣王做太子，文章盖世，武功过人，17岁时，梦游王母娘娘的宴会，于是思念天宫。命终后，太子重返天庭。天帝把他封作太岁神，有人冲犯，全家不安。

这是一个唐朝的道教故事，纣王太子虽然还不叫“殷郊”，但是在道教里，已经成为太岁神了！

到了宋代，道教的雷法里面就到处都有“殷元帅”了。这位殷元帅的典型logo，就是手拿一柄开山大斧，这就是《武王伐纣平话》里殷交“破纣之斧”的来源。

到了元朝，民间“殷元帅”的故事已经非常丰富了：

纣王的王后生下一个肉球，被妲己谗言，扔到郊外，被金鼎化身申真人救了。后得黄钺、金钟两件兵器。在扫帚山征服十二强人，乃十二丧门哭鬼骷髅神，于是将十二个骷髅头挂在胸前。金鼎真人命他助武王伐纣，为周军先锋，亲斩妲己，为母报仇。

这个故事是《三教源流搜神大全》里的。和《武王伐纣平话》时间差不多或者稍晚些。这里面的金钟，其实就是后来《封神演义》里的落魂钟，黄钺就是《武王伐纣平话》里的“破纣之斧”。而殷郊并没有砍他爸比，而只是砍了杀母仇人妲己，这个故事，就比《武王伐纣平话》顺眼多了。

然而，到了《封神演义》里，殷郊故事的尺度继续被改小：他连妲己都没有斩，而且，出生的时候是肉球的这个梗，竟然被无情剥夺，给了哪吒了！

我们知道，今天仍然会挖出一些像肉块的东西，民间管它叫“太岁”。这其实就是肉球故事原型。而殷郊之所以叫“郊”，也和他一出生就被扔到郊外有关系。所以，这个肉球故事本来妥妥地属于殷郊的，给了哪吒，完全是《封神演义》在欺负老实人。所以，每当看到《封神演义》的时候，都觉得殷郊实在是太悲情了！

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