12月4日，国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦受邀主讲“《永乐大典》的前世今生”，为读者详尽介绍了《永乐大典》，并披露了一些鲜为人知的故事。

早于正本、副本的《永乐大典》原稿，在南京因失火被焚

陈红彦主讲的内容包括《永乐大典》的成书经过、《永乐大典》的编纂方式、《永乐大典》的价值、《永乐大典》的流散及聚合、《永乐大典》的保护修复及出版传播等方面内容。

2020年7月在法国拍卖购回的两册《永乐大典》

陈红彦介绍，2020年7月7日到8日，两册《永乐大典》在法国拍卖。两册《永乐大典》终于“回家”了，在那个拍卖锤落下的夜晚，不知有多少人激动不已，夜不能寐。

两册书812万欧元，合6700万人民币，如果按通常的计算方式，一册书50页计算，一页就是67万元。过去说一页宋版一两黄金，这《永乐大典》一页就是30页宋版的价格了。

黄点处为明朝北京宫城中藏《永乐大典》正本的文楼

《永乐大典》编成后未刻板，只抄写一部藏于南京文渊阁。明永乐十九年（1421年）迁都北京时，朱棣令撰修陈循挑选文渊阁藏书100柜及《永乐大典》运到北京，《永乐大典》贮存于北京宫城内的文楼。明正统十四年（1449年）南京文渊阁不幸失火，文渊阁所藏《永乐大典》原稿及所藏图书均付之一炬，藏于文楼的《永乐大典》遂成为孤本，是为正本。1521年，明嘉靖皇帝为预防不测，决定重录一部副本。此后，正本留在北京宫内藏书楼文渊阁，明亡之后，不知下落。

1562年秋，嘉靖召选书写、绘画生员109人，正式开始重录《永乐大典》。重录前，他与阁臣徐阶等经周密研究，制订出严格的规章制度，誊写人员早入晚出，登记领取《永乐大典》，并完全依照《永乐大典》原样重录，做到内容一字不差，规格版式完全相同，每天抄写三页，不得涂改，也不允许雇人抄写。这样最大限度地保留了正本的原貌。重录到明嘉靖四十五年（1566年）十二月朱厚熜辞世时尚未竣工，到明隆庆元年（1567年）四月才算大功告成。后来成为明万历朝内阁首辅的张居正，当年也在重录班子里参加抄写工作。

副本抄录完成后，存放于皇史宬，清雍正年间，被移贮翰林院敬一亭。此前后，不少清朝官员随手将《永乐大典》偷走不少册。清光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，与东交民巷比邻的翰林院，因靠近使馆区，沦为战场。敬一亭被毁，《永乐大典》几乎全部被焚毁，甚至还被用来代替砖块构筑工事。幸存的残本被肆意抢掠，散落世界各地。

副本屡遭劫难，成书之初的万册巨帙流传至今，在全世界范围内仅剩400余册。

1912年，鲁迅任职教育部时，将仅存64册《永乐大典》交京师图书馆收藏

到清宣统元年（1909年）筹建京师图书馆时，《永乐大典》副本存藏处翰林院已仅剩64册。

1912年，鲁迅（周树人）任教育部社会教育司第一科科长，主管图书馆、博物馆工作。在他的建议和努力下，教育部咨请国务院，将翰林院所存《永乐大典》残本送归教育部，交由京师图书馆储藏。

1933年5月，北平图书馆将包括《永乐大典》在内的善本典籍运往上海，存放于公共租界仓库，并成立国立北平图书馆上海办事处负责管理工作。1937年，八一三事变后，上海沦陷，代理馆长袁同礼和上海办事处钱存训通过驻美国使馆与美国联系，决定将这批善本再做挑选之后运往美国寄存，在太平洋战争爆发前运抵美国，由美国国会图书馆代为保管。1965年善本运往中国台湾，目前暂存台湾故宫博物院，包括62册《永乐大典》。

从全民族抗战爆发以来，郑振铎等爱国文化人士就不断为收集古籍善本努力。1949年后，苏联不少高校、图书馆归还不少册《永乐大典》给中国。国内爱国人士和商务印书馆、北京大学等文化教育机构陆续向国家捐出《永乐大典》若干册，这些构成今天国家图书馆所藏《永乐大典》副本原件的基础。

1983年，在山东掖县（今山东省莱州市）农民孙洪林家中发现了一册《永乐大典》。发现时，这册《永乐大典》的天头地脚部分已经不存在了，书里还夹着花样、鞋样。幸运的是，当时的农家妇女虽不识字，但从祖上因袭的敬字惜纸的传统，使这册《永乐大典》得以保存。得知此书的重要价值后，孙家将书送到了当地文化馆，当地文化馆将书又转送到国家图书馆，国家图书馆在收到此书后立即由专业修复人员进行复原。

近些年，国家图书馆仍在陆续收到海内外捐出的《永乐大典》副本原件或影印件。

参照《永乐大典》插图里的门建造了国家典籍博物馆的门

说到《永乐大典》的价值，陈红彦特别提到可从中辑录已失传的文献。

《永乐大典》“上自古初，迄于当世……包括宇宙之广大，统汇古今之异用”，明代所存的文献几乎被网罗无遗。以数字而言，则辑录图书七、八千种。从知识门类讲，“经史子集百家之书”，包括阴阳、医卜、僧道，技艺等杂家之言，可谓包罗万象。

明朝文渊阁所藏各类图书，到万历年间重修书目时，就已“十不存一”。清康熙时徐健庵修一统志时，更已“寥寥无几”。因此，《永乐大典》就成了保存这些佚书的独一无二的宝库。清乾隆帝编《四库全书》时，许多文献已轶失，从《永乐大典》里辑录了书籍300多种，包括《旧五代史》这样的正史。

郑振铎先生曾经感慨：假如《永乐大典》全部保存至今，我们对于中国古文学史的面貌是可以看得更完全的……仅仅就这百存三四的《永乐大典》说来，我们已经可以从那里边得到不少的珍罕而且重要的资料了。

《永乐大典》中有各类插图，包括人物故事、博古器物以及宫室建筑、园艺花木、山川地图等，用传统白描线条笔法，人物景象，生动逼真，十分精美。这些插图是宋元和明初画家们的绘画作品的遗存，在绘画史、书籍插图史方面也极具价值。国家典籍博物馆的木门，设计样式就是参照山东掖县（今山东省莱州市）孙洪林家中那册《永乐大典》插图里的门。

如今，四百余册《永乐大典》残本星散于八个国家和地区的三十个单位。相关专家很早就倡议影印，许多海外《永乐大典》影印本陆续回归。2004年，国家图书馆完成163册《永乐大典》影印出版。

2007年加拿大华人袁女士旧藏1册《永乐大典》入藏国家图书馆以来，又有多册《永乐大典》以影印出版方式回归。近十年间，国家图书馆出版社将英国国家图书馆藏24册、美国哈佛燕京图书馆藏3册、美国汉庭顿图书馆藏1册、德国柏林民族学博物馆藏4册、英国牛津大学博德利图书馆藏19册、英国剑桥大学图书馆藏2册、美国普林斯顿大学东亚图书馆藏2册、德国柏林国家图书馆藏1册、英国阿伯丁大学图书馆藏1册、普林斯顿大学图书馆1册，进行影印出版。

《永乐大典》本身就具有民族自信、文化自信的教育意义。《永乐大典》是中华典籍文化聚散流变、悲欢离合的缩影。保护《永乐大典》这样的优秀文化遗产，就是保护人类的未来。

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