“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”

我国古代封建社会的女人，作为男性的附庸，始终是以一个悲惨凄苦的形象出现在文学作品里的。我国的唐朝诗人秦韬玉，就在其诗词作品《贫女》中刻画了一个贫女形象，诗人把她放在与封建中国社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。一步步将自己陷入那封建的规制之中，陷入那深渊的牢笼之中。这句诗篇的这最后一呼，刻画出了中国古代被压迫女性的典型形象。

如果从女性与封建社会的附庸来说，因为女性地位长时间位于中国古代封建专制制度的下游，正是因为这个原因，一代一代的思想传承下来，这可以说是封建制度下对人性荼毒最深刻的一个主要方面，也是中国古代女性及至近代女性受压迫的主要大山。

但是中国古代千百年来，也诞生了许许多多不甘于忍受，不愿意忍气吞声的女性人物。从帝王将相到普通的黎民百姓，出现了许许多多的杰出女性代表，她们用自己生命用自己的价值向中国古代不公平的礼制发起一次又一次的反抗。到了近代，甚至出现了以一个封建礼节对抗另一个封建礼节的现象。

封建社会的女性们在成年后，主动地把自己的头发一节节盘起来，显得干净又利索。在古代，女性的头发盘起意味着已经出嫁，作为人妇。没有结婚却主动把头发盘起的，意味着跟传统封建礼教的对立，不再听从父母家庭的意见，在当时局限的历史条件下，女性主动盘起头发的越来越多，甚至形成一种习俗传承了下去，她们有一个统一的名字：“自梳女。”

中国古代的自梳女发源于清代的后半叶，到现在已经有了将近三百多年历史渊源，主要存在于广东地区、是中国南方独有的特殊群体。自梳女这个群体，着重存在于珠三角地区，以广东沿海城市为主，具体位置类似于现在的广佛都市群。最早是在清代的后半叶，广东地区开放港口，慢慢的有丝绸业的发展，广东就有 “自梳女”的记载。

据《顺德县志》记载，当时，广东地区蚕丝业发达，许多蚕丝作坊的女性工人得以进去工厂打工，获得经济独立，这些女性获得了实现自己人生价值的工作，但是繁重的工作也束缚了她们，佛山另外区县等地的自梳女情况也与该地相仿。

自梳女子梳起来了自己的头发，必须爱护自己的身体，不能再与其他男人接触，产生任何情感和身体上的联系，如果被发现，就会被族人抛弃，轻者接受族人的不堪入耳辱骂，严重了甚至会被乡亲们毒打，拉到河边浸猪笼。所以一般情况下这次自梳女更会自爱，独立自主。这些自梳女举行完仪式后，就代表着独立，以后可以独自闯荡社会，一个人耕作，做生意，做女工，不再受村里指责。

已经决定不在婚嫁的古代女性必须参加传统的古代仪式来自行束髻，这个就叫做“自梳”。根据记载，传统的习俗通常在自梳女及众多聚居的“姑婆屋”内举行，当天准备自梳的女性必须提前准备好崭新的衣物、步履、镜子、袜子及香、烛、肴，而且要洗好身体，拜祖先拜神灵，自己一定要发誓不会再结婚，不会再动感情，然后由年长的自梳女将其辫子梳成发髻，更换新衣新鞋，向其他自梳行礼。

习俗进行完后，这名女子就正式成为自梳女”，且终生不得反悔。“自梳女”在平时的生活中可以接着住在父母家，但是要自己一个人供自己生活，也可以跟其他的自梳女聚会，这些自梳女会组成一个群体，在年级大了后，可以相互照顾对方的起居生活。

在上个世纪的三十年代，广东沿海地区的丝绸业衰落，这些女工挣的钱越来越入不敷出。她们听说东南亚那边待遇丰厚，就去了南洋打工，也没有谈婚论嫁，但是她们把以前的自梳女习俗带了过去，依然坚持着以前独立自主的习惯，发扬着中国女性的传统魅力。

随着近代的妇女解放运动不断地发展，封建制度的废除，约束了中国女性2000多年的封建大山终于解除，中国民国的创立更是带来了解放的思想。随着越来越多的新思想传入中国，自梳的这个习俗也慢慢被淘汰，到了中华民国的初期，当时中国的传统丝绸行业被外来资本主义冲击，而且收到了战争的摧残，越来越难以为继，自梳女也没有办法再继续谋生，部分人便去香港当“自梳住家女佣”，即妈姐；现香港北角东部的七姊妹，也是沿于自梳女。

随着社会的不断发展，现在我国各个行业中都有很多女强人。女性政治家、经济学家、文化学者，从数量上看已经逼近男性。即使是在建设行业和各类农牧行业中，也都可以看到众多女强人的身影。女性的地位越来越重要，所以自梳女这一习俗慢慢的消逝起来。

“男儿流浪是担当，女儿流浪赖贫瘠。”以前的“自梳女”是因为封建的礼数，为了家庭的生计，为了自己的独立自主，为了反封建反压迫，选择自梳。这些独自一人背井离乡的辛苦往事，伴随着社会的变迁，慢慢的销声匿迹，慢慢的一去不复返了。

据最新的统计，截止目前广东佛山地区有记载的“自梳女”目前还剩下15个人。光阴似箭，日月如梭，随着时间的不断流逝，“自梳女”这个广东南方地区，女性的特殊群体会慢慢的消失在岁月的号角中，有时会被人回忆，有时会被拿来研究，但是终将退出历史舞台，这一文化也会慢慢的不在被传承。

最近这些年以来，广东沿海地区开始兴起回味老历史，筹建起来各式各样的“自梳女”相关展览馆、纪念馆、历史博物馆。其中包括广东省佛山市顺德区均安的冰玉堂“自梳女”展览馆、广东省东莞市的自梳女展览馆等，这些展览馆、博物馆向世人展示着这一特别的女性群体的历史。

参考文献：《中国通史》、《资治通鉴》

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