《三国演义》中有一段著名的“辩论赛”，就是诸葛亮的“舌战群儒。”

所谓“群儒”，就是指以张昭为首的江东谋士群，诸葛亮的舌头快赶上吕布的方天画戟了，一个人叨叨叨，连说带骂，“杀”的江东之人连连噤声。

在《三国演义》中，诸葛亮堪称第一毒舌，比如“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”直接气死周瑜，什么“皓首匹夫,苍髯老贼”，直接骂死王朗。

虽然这些桥段历史上根本没有，都是小说作者胡编乱造的，但读起来还是令人拍案叫绝，诸葛亮的“智绝”人物形象，实在离不开他那张嘴。

作为诸葛亮在《三国演义》中的经典之作，“舌战群儒”的故事虽然广为传颂，但是却很少有人详细的分析，诸葛亮到底用了哪些辩论技巧？小说作者为诸葛亮量身打造的这个故事，究竟合理不合理？

（说明：对诸葛亮辩论技巧分正反两方，正为“亮粉”，反为“亮黑”）

在《三国演义》第四十三回中，诸葛亮孤身赴江东结盟，未见孙权之前，他便遭遇了以张昭为首的江东谋士们。

这些谋士们早就打算投降曹操，他们知道诸葛亮是来作说客劝孙权抗曹的，便要用“理论”羞辱诸葛亮。

但诸葛亮有“主角光环”护佑，区区张昭岂能爆的了孔明？

于是，诸葛亮放大招：舌战群儒。

首先发难的就是张昭。（下面由于篇幅所限，笔者不再列举原文，有兴趣者可自行参阅）

张昭首先问诸葛亮：“亮仔，听说你自称自己是管仲、乐毅，真的假的？”

诸葛亮说：“是真滴。”

张昭一撅胡子：“你丫咋不说自己是刘德华、张学友呢？”

诸葛亮嘿嘿一笑：“老头儿，你落伍了，别人都说我是周杰伦。”

（好了，不扯淡了，书归正文）

诸葛亮承认自己“自比管仲、乐毅”后，张昭开始发问：“好，既然你说自己是管仲乐毅，那我问你，管仲辅佐齐桓公称霸春秋，乐毅用微弱的兵力恢复燕国，攻破齐国七十余座城市。可你呢？刘备三顾茅庐把你请出来，现在却狼狈不堪，被曹操追的屁滚尿流，这就是你所谓的‘管仲、乐毅’，你就这样辅佐刘备的吗？”

我们看，张昭辩论是在“用事实说话。”

诸葛亮则如此回答，他不正面回应“管仲、乐毅”的问题，而是如此说：“张昭，莫胡扯！我家主公兵微将寡，我能做到这一步已经很不容易了，我尽力了，队友CBA，小说作者已经把博望火攻、火烧新野这样的战绩都归给我，你还要怎样？说曹操厉害，那是因为你无能！别再说了，我不想理你！”

诸葛亮的辩论技巧：（正方）避实就虚。（反方）移花接木（不正面回答问题）

《三国演义》说：“这一篇言语，说的张昭并未一言回答。”于是，“江东第一谋士”就这样被罗贯中“枪毙了。”

第二个上场的是虞翻（此人后来是搞死关羽的“凶手”之一）。

“曹操兵这么多，这仗怎么打？”

诸葛亮如此回答：“兵多但战斗力不强，不足为惧。”

虞翻无语了：“你妹啊，曹操前锋都把你们刘备打成这熊样子了，你还说战斗力不强？”

诸葛亮嘿嘿一笑：“那你说咋办？难道要投降！绝不！我们打不过是事实，但你们江东有人啊，你们可以打啊。反正我主公不怕曹操，不怕不怕就是不怕。”

诸葛亮的辩论技巧：（正方）站在道德制高点；（反方）转移话题（无视事实，死不认账）。

《三国演义》说“虞翻不能对。”也不知道怎么就“不能对了。”很难对吗？

第三个上场：步骘（江东四大家族之人，此人后来做到东吴丞相）

步骘只说一句话：你是学苏秦、张仪来做说客的吧？

诸葛亮如此回答：苏秦，张仪咋啦？他俩在战国时候都得吃得喝，一个做了六国宰相，一个两次做秦相，你们这些怕曹操的人还敢笑话我？

辩论技巧：（正方）大义凛然；（反方）偷梁换柱（苏秦张仪坑人没商量，我诸葛亮就坑你们了，咋滴？）

第四个上场：薛综（东吴谋臣，官至太子太傅）

薛琮说：汉朝气数已尽，曹操天命所归。

诸葛亮义愤填膺：丫呸，曹操是汉贼，你“无君无父”，别和我说话了。

辩论技巧：（正方）正面破斥，不用理薛综这种小丑；（反方）扣帽子，诸葛亮才是小丑。

第五个上场：陆绩（江东四大家族之一，陆逊的本家）

陆绩的观点：曹操是货真价实的汉丞相，倒是你家刘备，号称汉室宗亲，却没有依据。

诸葛亮回答：错！曹操才是假的汉丞相，我家主公是真的汉室宗亲，是皇叔，皇叔，皇叔！

辩论技巧：（正方）主题明确，高举复兴汉室的大旗；（反方）自抬身价。

第六个是严畯（东吴谋士，官至尚书令）

“诸葛亮，你说了这么多，我问你，你作为一个文人，有什么出名的著作吗？我问的是代表作，销量十万册以上的那种。”

诸葛亮一想，自己没有，干脆回答：大人物读书是用于实际的，只有书呆子才“寻章摘句”，咱俩不是一个境界。

辩论技巧：（正方）气势恢宏，志向远大；（反方）偷换概念，人家是以文人身份问你，你却以“大人物”的身份回答，好比是“与中文系的比英语，与英语系的比中文。”

最后一个上场的是：程秉（字德枢，官至太子太傅）

程德枢从文学专业的角度批评孔明：你说的都是强词夺理，不是正常逻辑。

诸葛亮如此回答：道德才是衡量一切的标准，道德，道德，道德！

辩论技巧：（正方）道德至上，永远立于不败之地；（反方）避重就轻，只看别人不看自己，用道德审判别人，谁也不是圣女。

我们看诸葛亮舌战七人，用了一系列的辩论技巧，从亮粉的角度正方看，诸葛亮雄辩滔滔，而从亮黑的角度反方看，诸葛亮确实都是在强词夺理，有的甚至是歪理邪说。

《三国演义》忽略了最主要的一点：诸葛亮是来求救的！

不管诸葛亮如此辩解，他此次渡江的目的只有一个：把东吴拉下水，一同对抗曹操。(至于输赢，谁TM知道，过一天算一天。)

这才是当时最真实的情况！

这一点东吴的那些名臣谋士会不知道？简直开玩笑嘛。

笔者这么说是不是要说诸葛亮是个“大水货”？是被罗贯中捧出来的木偶？

错！

其实，在历史上，诸葛亮远比《三国演义》中的他厉害的多！

在真实的历史上，诸葛亮没有“舌战群儒”，但他却“智激孙权”！（《三国演义》硬说是“智激周瑜”）

诸葛亮“智激孙权”的大致内容是：孙权问诸葛亮曹操实力，诸葛亮分析说实力不小，然后诸葛亮对孙权说“你要想投降可以投降啊。”

孙权问“那刘备为啥不降？”

诸葛亮回答说：“因为我家主公是烈士。”

孙权怒，决定联刘抗曹。

诸葛亮趁机说：“曹操实力大，但也有破绽，我家主公手里还有两万人，你再派点人，一定可以打败曹操。”

虽然孙权决定抗击曹操是由于孙权本身宁折不弯的性格，以及鲁肃等人的支持，才让孙权下定决心。

但不得不说，诸葛亮正是算准了二十六岁的孙权年轻气盛，志向宏大，这才用“激将法”，结果一招奏效。假如孙权是一个胸无大志的垂垂老朽，诸葛亮绝对不用这种方式与其交流。

诸葛亮出使东吴，不但实现了“联吴抗曹”的既定战略，而且将原本是“求救”的出使（诸葛亮对刘备说“事急矣，请求救于孙将军。”），用巧妙的方式转化成了“平等”的联盟。

可见，历史上的诸葛亮绝对是一个了不起的外交家。

所谓辩论，根本不可能如《三国演义》中的舌战群儒那样，让别人闭嘴，那种辩论其实只能演化成骂街。而历史上的那些伟大辩论家，无不是揣摩对方心理的高手，诸葛亮是看准了孙权的心理，“对症下药”，才取得奇效。

可见，历史上的诸葛亮远比小说中的更真实，历史其实也比小说更精彩。

难道罗贯中老先生是隐藏的最深的“亮黑”？

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