当年我们看电影《火烧圆明园》的时候，也看到过这样的镜头：顾命八大臣"谋逆"被判刑，肃顺上刑场的时候，围观的百姓拍手称快，向肃顺等吐口水，投掷石块和臭鸡蛋。

如果说肃顺跟慈禧等人的争斗是以下犯上，名不正言不顺，老百姓站在太后皇帝一边是政治正确的话；而戊戌六君子跟光绪皇帝可是一个战线的，是为了追求清朝强大的远大理想而引颈就屠的，可叹普通百姓为什么就是非不分呢？

我们都知道儒学在中国占据主动地位，是古代统治者统治百姓的工具，其中有一个统治术就是愚民。

孔子曰：民可使由之，不可使知之。

说穿了就是老百姓只是让皇帝驱使的工具，不能让他们懂的太多，懂多了就压不住了，国家就动乱不止，皇上就该屎壳郎搬家滚蛋了。

所以古代老百姓文化水平低，没有几个能识字的，没有辨别是非的能力，只关心眼前的"柴米油盐酱醋茶"，只追求老婆孩子热炕头，只在意自己的一亩三分地，见面只会说"吃了没？"只知道吃饱了肚子不饿，没有其他政治追求。

皇帝的眼里，老百姓越愚蠢越好，所以中国的老百姓在古代都是愚昧无知的。

说皇帝不让百姓掌握知识也不全对，只是希望百姓掌握对自己有用的儒家"知识"。

皇帝告诉大家：皇帝是天子，受命于天，是上天派来守护百姓，造福国家的。我们大家都该对皇帝俯首帖耳，像小绵羊一样听话。只能规规矩矩、不能乱说乱动。

皇帝告诉大家：死生有命富贵在天，一切都是注定的。命里有时终须有，命中没有莫强求.

皇帝告诉大家：君为臣纲，父为子纲，不能乱套。君要臣死，臣不得不死。

皇帝告诉大家：皇帝是完人，永远都不会犯错，不能腹诽君王，皇帝永远是英明、伟大且正确，不容置疑的。

中国人的一贯思维也告诉大家"成王败寇"，要对胜利者无条件服从，失败者就是混蛋，应该尊重王者荣耀光环。

戊戌变法虽然是光绪搞的，但是杀六君子的圣旨也是以光绪皇帝的名义下的。皇帝拥护的，我们拥护；皇帝反对的，我们就要反对，同皇帝保持一致，决计没错。

其实百姓也不都是榆木脑袋，也有会用脑袋思考的，其中也有满腹经纶，明白事理的。但是百姓获得信息的渠道被皇帝堵塞了，他们只能从皇帝的诏书中获取信息。

有朋友说，清末百姓不会看报纸吗？

且不说报纸会被清廷控制，里面只有日期是真的，其它无所谓真假，只是看对清廷统治有无利处。租界的报馆倒是偶能勇于发声，但那时候百姓不识字，有报纸也看不懂。再说清朝皇帝实行愚民和闭关锁国政策，把报纸看做洪水猛兽。

1450年，欧洲人发明活页印刷术；1493年报纸在罗马诞生，发明纸张和活字印刷术的中国当时是明朝孝宗年间，我们还没有一份报纸。

到十七世纪，报纸在欧洲已经非常普遍，我们的康熙爷对它不感兴趣，只埋头打造盛世。

清朝以前的"报纸"大多为朝廷和地方沟通信息而印刷的，看的人只有体制内的官员，当时叫"邸报"，就是官邸的"报纸"，连报头都没有。大约在明崇祯十一年（1638），北京民间才诞生了一种《京报》，但也就是一张纸，上面的内容也只限于刊登皇帝诏书，由官方特许经营的报房投递，属于官方性质的报纸；连天气预报都没有。

即使到了光绪年间，《京报》上面刊登的内容还是奏折和皇帝谕旨，即使传播朝政信息，也是统一口径的。

1872年4月30日(清同治十一年三月二十三日)申报在上海创刊，创办者是外国人，它是中国现代报纸开端的标志。

它前后总计经营了77年，到49年停刊，历经晚清、北洋政府、国民政府三个时代。

申报的发行打破了官报对信息的垄断，而且"上关皇朝经济，下知小民稼穑之苦"，重视新闻的真实性。

"杨乃武冤案"，就是申报连续报道，引起全国关注的。但是《申报》是戴着镣铐跳舞，只能刊登八卦新闻和基层官员的腐败新闻，对于敏感的时政新闻，他们是不敢报道的，不敢踏这个雷区，更甭说刊登不同声音，进行有深度的报道。

所以百姓只能从官方通报中获取信息的，觉得谭嗣同等人就是坏蛋。我们知道谭嗣同变法有正当性，是他就义多年之后了。在当时的百姓看来，谭嗣同就是以下犯上，就是乱臣贼子。而且他也说过"有心杀贼、无力回天"的话，确实是大逆不道嘛，你且看，朝廷并没有冤枉他。

即使当时的百姓知道了真相，依据当时的历史环境，他们也不觉得变法是利国利民的。

他们一定会产生这样的疑问：中国实行的一切制度都两千年了，搞变法会不会将大清前途葬送，清朝适合不适合搞变法，谭嗣同是不是汉奸、包藏祸心？

如果我们生活在那个年代，大部分人也会是对六君子义愤填膺的路人，表现甚至比他们还过激。

是非功罪，只能让时间证明。拨开历史烟尘被还原本色的后世人言称的英雄，往往在当初都是人人喊打的奸贼，这似乎是颠扑不破的历史规律。

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