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中国古代传说中的五帝从黄帝、颛顼、帝喾传到尧帝时,“天下鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。”
在大臣们的推荐下,尧帝无可奈何地派鲧去治理洪水,但因“九年而水不息,功用不成”,而将鲧流放到羽山,最后鲧就死在了那里。
尧帝驾崩后,禅让传位于舜。舜帝又征求大臣们的意见,认为鲧的儿子禹“为人敏给克勤,其德不违,其仁可亲,其言可信”、“亹亹穆穆,为纲为纪”,所以,又派禹继承父业,治理洪灾。
禹奉舜帝命,为父亲因治水无功而受罚感到难过,不顾劳累,在外十三年,几次路过家门都没进去,先后开发冀、兖、青、徐、豫、荊、扬、雍、梁九州土地,疏通弱、黑、河、漾、江、沇、淮、渭、洛九条河流的河道,筑起雷夏、大野、彭蠡、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟猪、猪野九个湖泊的堤岸,勘测汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、岷九座大山,使洪水得到了治理。我们现在所说“华夏九州”就是这时候大禹开发的。
他还让益给民众分发稻种,让后稷赈济灾民。并按照各州土地的优劣和适宜种植的作物,规定出各地交纳贡赋的产品和等级。根据道路、河流交通情况,规划出了各地交纳贡赋的路线。
后来,舜帝把禹推荐给上天,让他作为帝位的继承人。舜帝逝世,服丧三年完毕后,禹为了把帝位让给舜的儿子商均,躲避到阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位,接受天下诸侯的朝拜,国号为夏后,姓姒氏。
自此,我国历史上记载的第一个世袭制朝代夏朝正式开始,时间大约在公元前2070年~前1600 年间,夏朝共传17代帝,延续约500年 ,最后被商朝所灭。
据《史记.夏本记》记载,禹是夏朝的第一位帝。他名叫文命,父亲是鲧,祖父是颛顼帝,曾祖父是昌意,高祖父就是黄帝。
禹帝立为天子后,举用皋陶为帝位继承人,把他推荐给上天,并把国政授给他,但是皋陶没有继任就死了。
过了十年,禹帝到东方视察,到达会稽,在那里逝世。把天下传给益。服丧三年完毕,益又把帝位谦让给禹的儿子启,自己到箕山之南去躲避。禹的儿子启非常贤德,天下人心都归向于他。禹逝世后,虽然把天子位传给益,但由于益辅佐禹时间不长,天下并不顺服他。所以,诸侯还是都离开益而去朝拜启,于是启就正式继承了天子之位,这就是夏朝第二位帝启。
尧传位于舜、舜传位于禹都是通过禅让的方式,而从启继承父位登临帝位后,彻底改变了原始部落的禅让制,开创了中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”,就是从夏朝启继承父位开始的。
对此,当时的有扈氏不服气,帝启前往征伐,在甘地大战一场。战斗开始之前,启还作了一篇誓辞叫做《甘誓》,召集来六军将领进行训诫。最后打败了有扈氏。
启死后,他的儿子太康成了夏朝第三个天子。他整天游玩打猎,不顾民事,结果东夷的有穷氏部落首领——后羿就趁太康出去田猎之时,领兵拦截了他的归路。太康见此状况,惊慌不已,吓得有家不敢回,拔腿就跑。但他哪里逃得掉,后羿乃是当时闻名的神箭手,他拔出利箭,张开大弓,于十里之外将太康射杀。太康一死,后羿便轻而易举地取得了朝中的权位,太康丢了国家,他的五个弟弟在洛水北岸等待他没有等到,作了《五子之歌》。“民惟邦本,本固邦宁”就出自其中。
太康死后,他的弟弟仲康继位,成了第四任天子,但实际掌权者仍是后羿。后羿自持善射,以为天下无人不服,便对自己的言行不加丝毫约束。他像太康一样终日沉湎于酒色,不问政事。 后来,在他的亲信中有一个叫寒浞的,此人诡计多端,早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中无人,于是伺机暗杀了后羿,自己当上了国君。仲康在位时,掌管天地四时的大臣羲氏、和氏沉湎于酒,把每年的四季、日子的甲乙都搞乱了。胤奉命去征讨他,作了《胤征》。
仲康逝世以后,夏朝第五至第十三位天子依次是相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、廑。
仲康之子相,太康失国后逃到豫东平原投靠斟灌氏和斟鄩氏,后被寒浞所灭。相被杀时,其妻后缗正怀孕,从墙洞逃出,逃回母家有仍氏(今山东省济宁市金乡境内),生子少康。少康从小聪明过人,长大后,在其姻亲部族有虞氏和老臣靡的帮助和扶持下,苦心经营,不断壮大自己的实力,发动了对寒浞的大举进攻。夏军沿黄河一路浩浩荡荡,挺进河洛地区,直指夏朝故都斟鄩,攻入浇的巢穴。浇曾顽固抵抗,但为时已晚,最终失败,被少康捉住杀死。接着,少康在老臣靡的协助下,乘胜追击,横扫寒浞残余势力,灭有穷氏,少康称帝,重新恢复了夏王朝的统治地位。少康从政后,采取了一系列休养生息的政策,社会经济得到了长足的发展,史称“少康中兴”。 所谓“太康失国少康兴”。
再者,历史上有个“后羿射日”的神话故事,也就是这个时期的后羿,但神话毕竟是神话,不过后羿确实是个善射之人。
夏朝第十四位天子叫孔甲,他的故事也比较离奇。他继位后,迷信鬼神,干淫乱的事。夏后氏的威德日渐衰微,诸侯相继背叛了他。上天降下两条神龙,一雌一雄,孔甲喂养不了它们,也没有找到能够饲养的人。陶唐氏已经衰败,有个后代叫刘累,从会养龙的人那里学会了驯龙,就去侍奉孔甲。孔甲赐给他姓御龙氏,让他来接受豕韦氏后代的封地。后来那条雌龙死了,刘累偷偷做成肉酱拿来献给孔甲吃。夏后孔甲吃了以后,又派人去找刘累要肉酱,刘累害怕了,就迁到鲁县去。
孔甲逝世后,儿子帝皋继位,是第十五位天子。帝皋逝世后,儿子帝发继位,是第十六位天子。帝发逝世,儿子帝履癸继位,这就是桀,也是夏朝末代、第十七位天子。
帝桀在位时,不修德行且用武力伤害百官之族,百官不堪忍受。尤其是有施氏部落进贡给夏桀美女妹喜后,桀更是整日荒淫无度,不理朝政。据说,妹喜有三大喜好:一是喜好穿男装,戴官帽,二是喜欢听丝帛破裂之声,三是喜欢看人在超大型的酒池里饮酒
在上古时期,衣服和礼仪关系密切,不同人穿不同的服装,这都是有严格要求的。妹喜作为女性,还是帝王的宠妃,不但着男装,还戴着政府官员的帽子,当然要受到大家的责骂了。夏桀为了能博她一笑,就下令宫人搬来织造精美的绢子,在她面前一匹一匹撕开,以博得妹喜一笑。在早期农业刚刚发展时,丝帛制品非常稀有和珍贵,破坏这种稀有昂贵的物品,无异于暴殄天物,引起了公愤。为了讨好妹喜,夏桀用玉石建造华贵的瑶台作为离宫,终日饮宴淫乐,不理政事,并下令处死了阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢,然后命三千名饮酒高手在击鼓声中下酒池畅饮,结果他们中的一些人因酒醉而淹死。后来就有诗云:“裂帛声声何处去,酒池饮笑肉林边”讽刺夏桀和妹喜的荒淫无耻。
这个妺喜是夏朝最后一位君主夏桀的元妃,也是中国历史上的“第一位妖姬”,更有“千古第一狐狸精”、“第一个亡国皇后”她是中国古代祸乱天下的代表人物,同时她也是“红颜祸水”这个词的“开山老祖”,正是因为妹喜的祸乱朝政,这才有了夏朝的覆灭、商汤的崛起。
桀只顾自己享乐,不顾民间疾苦,最终也惹得天怒人怨,大约在前1600年,商汤率领着部落讨伐桀。先后将亲夏部族韦、顾、昆、吾给灭了,并于仓皇与夏桀开战,最终夏桀抵挡不过商汤,只能且退且战,桀逃至鸣条双方再次展开了大战,史称“鸣条之战”,夏桀再次被商汤击败,被放逐于历山,最后又跑到了南巢之山并在南巢去世。“与妹喜及诸嬖妾同舟浮海,奔于南巢之山而死”。
就这样夏室覆灭,而商汤也在方国部落的支持下称“王”。就这样,中国历史上第一个世袭制政权夏朝正式灭亡,四百余年基业毁于一旦。
司马迁《史记•夏本记》对夏朝这段历史进行了叙述,但主要把重点放在了对大禹功迹的描述上了,对后面十六代帝基本上是简单带过,对启、太康、孔甲稍微多写了几句,其他的就是点了个名字,最后把末代夏桀灭亡的原因又介绍了一下。
最后,关于夏朝的都城在哪里的问题?迄今仍然是一个有争议的问题。1959年,河南省偃师二里头遗址被发现。经过几十年的考古工作,2019年7月,二里头夏都遗址博物馆隆重开馆,而馆名上的“夏都”二字,仿佛在向天下人昭示着这里就是确凿无疑的夏朝都城。
但有关参与二里头考古研究的专家爆料:以现有的证据,二里头遗址既不能证明是夏,也不能证明是商,只能称它为二里头文化。首先,二里头文化的三期、四期(前1610—前1520)落入了商纪年,而偃师商城一期年代(前1600年)则进入了夏纪年,这意味着二里头和商城的确是共存的,而非先后顺序。第二,二里头距离偃师商城过近。疆域已经覆盖陕晋鲁等多地的夏王朝,中晚期都城却设在敌对势力的眼皮底下,这着实让人费解。第三,二里头遗址从一期到四期呈现出了连续性。
小结一下:与这段历史有关、需要我们记住的,或者我们经常听到的一些词语。大禹治水,三过家门而不入,禅让制,家天下,后羿射日,民惟邦本,本固邦宁,九州大地、少康中兴、鸣条之战等等
(文中内容主要来自《史记•夏本记》,也参考了其他网上的内容,文中图片均选自网络,如有侵权请联系删除,对此均表示感谢。)
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