豫让刺杀赵襄子屡次失败，最后身亡，只留一下一个“士为知己者死”的美名。而豫让曾经有一个机会能够成功刺杀赵襄子，但是豫让没有选择这样的方法，究竟是为什么呢？

晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏。赵襄子事后将智伯瑶的头骨做成了饮酒的器皿，豫让非常心痛，决定为主复仇。

豫让假装成罪人，被罚扫厕所，他身上藏着匕首，准备等赵襄子如厕的时候，趁机刺杀，却不想前来如厕的赵襄子心有感应，使下人进行搜查，抓获了豫让，赵襄子决定豫让为了死去的旧主复仇，很感动就放了他。

豫让以漆涂身伪装成癞疮病人，又吞碳弄哑声音，装成了一个乞丐，结发妻子在街头遇到了豫让都没有认出来，后来却被一个好友偶然认出，看到这样的豫让，好友忍不住落泪，他给豫让出主意，那就是先诈降称臣，获取赵襄子的信任，再利用他的信任去刺杀赵襄子。但是豫让拒绝了，因为他觉得，这样为后世留下了不好的榜样，他就算再难，也要让那些不臣之人想到他就觉得羞愧。

行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”

后来，赵襄子出行，“豫让伏于桥下”，最后刺杀未成，豫让求赵襄子能脱衣，使其借衣服完成报仇心愿，赵襄子依言脱下衣服，豫让三跃击衣，完成了为主复仇的形式，这才自刎而死。

以上是《史记》中的记载，而《史记索隐 》中则记录的更为全面，对于此事还有延伸。《史记索隐 》中提到，赵襄子脱衣后，豫让奋起击之，这衣服却突然冒出鲜血来，赵襄子则应声而亡。

赵襄子允豫让击衣之请 ,让拔剑三跃而击之 ,衣中有血 ,襄子回车 ,车轮未转而亡 ,则精诚所注 ,气固足以摄之矣。

这里或许是过于怪诞，所以司马迁选择略去，我觉得此处不妥，应该予以记录，至于真伪，当由后世逐渐发现，如此才能表达出当时对豫让复仇一事，大众的期望如何，反应出豫让刺杀事件的影响方向。

经过以上分析，可以看出豫让是一位为主复仇的义士，宁可艰苦卓绝的伏桥如厕、吞炭漆身，也绝不选择假降赵襄子，利用赵襄子信任完成刺杀。

参考文献：《史记》《史记索隐 》

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