随着中国的崛起，欧美人越来越重视东方文化。一些影视剧，如：《花木兰》、《功夫熊猫》、《尚气》等常常登上荧屏，可让人诟病的是：虽然有大量东方元素的堆砌，却只流于表面。

古色古香的中式建筑、出尘脱俗的世外桃源、美轮美奂的服装造型，甚至影片中的中文对话，看似“中国味”十足，其实经不起琢磨，更不用说东方寓意的肤浅表达了。

很显然，这些电影的编剧根本没有在大学学习过有关中国的历史，哪怕他们多了解西方一些优秀的汉学家，比如费正清、史景迁或者贺凯的书籍，就不会让中国人一边观看，一边吐槽了。

最近看完了贺凯所著的《帝制时代的中国》，这本书号称是美国版的“中国史大纲”，被美国多所知名大学列为中国历史教材。书中有两个观点见解颇为深刻，在这里分享一下：

西方人的普遍观念，对“自个儿家”没有很多的义务负担，塔西陀曾说：“我们的家庭就像是个‘联合’体，父母与孩子们之间没有强制性约束。”

欧洲在中世纪就确立了“联合制”的家庭相处关系，孩子未成年可依靠父母养活，但“成人礼”过后，“吃喝拉撒”一切花费就跟父母没关系了，想“啃老”是不可能的。

与西方人成年以后向往独立的观念相反，在中国古代，传统观念是将几代的家庭成员维系在一起，组成一个大家族。

家庭是中国人最看重的社会元素，也是核心单元。

3000年前，中国就有了姓氏和家族。面对严酷的自然天气和复杂的生存环境，只适合较小（规模）的家族存在，然后有了独立生存能力的子、孙各组家庭，逐渐脱离父族家庭形成宗族。

春秋战国时期，一个宗族人口可达几千人。到了汉、唐时期，贵族豪门宗族人口甚至达到数万人。

姓氏因血缘关系传给了子孙后代，财富亦然。父族的财产一定会分配给男性继承人，因产业遍布各地，家族就会围绕产业的位置开枝散叶。于是，更小的分支出现了。

按照父子相承的原则，宗族人员的尊卑地位上溯下延。主脉旁有若干支脉，支脉的地位排序依据与主脉之间血缘关系的远近而决定。

家长与族长之间又是什么关系？“父，尊也；大宗，尊之统也”。

这句话什么意思呢？简单来说，父亲是一家之主，而一家之主要受到族长（宗子）的管辖。

到了西周时期，周王自称“天子”，周王朝也称为“最大的宗”，是全天下的共主，一般由嫡长子继承。

周天子诸子（嫡子与庶子）被分封为诸侯，相对天子来说，他们为小宗；在本国（属地）他们就成为大宗。

诸侯的儿子们被分封为卿大夫和士，他们以姓氏建立起自己的家族。经过数千年的演变，普通百姓也有了宗族做依靠。

宗族（家谱）可以证明你来过这个世界的证据：“我是谁，从哪里来，又到哪里去。”

在封建王朝，典型的百姓之家，一般是独户在一个小村庄内、与十几户或几十户同一祖先的农户住在一起。

男人耕田、渔猎，女性看家、带孩子、养蚕和织布，即所谓的“男耕女织”。

在古代中国，因为国策都是“以农为本”，所以超过90%的人口都是农民。和平时期，农户们每日辛勤劳作“靠天吃饭”，却只能勉强维持生计。

遇到天灾或人祸，单个农户只能靠宗族内的互相帮助，才有可能渡过难关。大家“抱团取暖”，才是宗族能延续千年的最大原因。

明朝时期，意大利传教士利玛窦来到中国，他曾经感慨地评价中国的文明：

“在我们看来（西方人的眼光），中国（大明）兵强马壮、武备精良，却没有对外征服之心，这种文明是不可思议的！”

从这句话中也可看出东西方不同的意识和观念，西方国家强大了，就会去侵略和奴役别国，往往伴随着血腥的战争和掠夺，但中国不会！

我们的传统文化在与近邻交往中体现得最多的是包容，近邻有时在武力上占有优势，可从长久来看，并无能力撼动中华文明这棵参天大树，相反他们渐渐被中华所融合。

在历史上，像这种大的融合一共有3次：

1、四夷合为汉族

夏商王朝，华夏大地民族众多。除了“夏民”，还有羌、夷、苗、蛮、百越等几大族群。

羌又被称为戎狄，据传炎黄族就来自于古羌，分布在陕西、山西、青甘宁等地区。

夷，被称为“东夷”，分布在山东半岛和淮河流域，商朝就是夷族建立的。

苗被称为“三苗”，也叫“荆蛮”，春秋战国时期建立了楚国。

百越在东南沿海，吴越、闽越、南越等。《汉书》记载“百越杂处，各有种姓”。

“华夏”据中原，“东夷”、“北狄”、“西戎”、“南蛮”，统称“四夷”占四边，后来都成为汉民族的一分子了。

2、五胡入华

西晋末年，中原大乱，来自北方的匈奴、鲜卑、羌、氐、羯等游牧民族趁机大肆入侵中原。虽然这段时期被称为汉民族最黑暗的时期，可也形成了中国第2次民族大融合。

晋室无法抵御游牧民族的进攻，无奈选择了“衣冠南渡”。汉族的迁徙，加快了与南方百越各族的融合。而游牧民族占领北方，他们吸收中原传统文化的同时，也被快速汉化。

隋朝最终完成了南、北方的统一，为强盛的唐朝打下了夯实基础，而李唐皇族就带有鲜卑的血脉。

3、中华民族的形成

大明灭亡，清朝建立。在外交上，第一次把“中国”定为国名，奠定了法理上的基础。

清朝皇室为了巩固统治、坐稳江山，取消了“华夷之辨”，使得汉族和其它各族都成为了中华民族的一部分。于是，在清朝末年，梁启超正式提出了“中华民族”的概念

从世界历史上看，平和的民族融合有利于一个统一的多民族国家稳定和长远发展。这种善于融合的，具有超强同化力的能力，是中华文明延续的关键，而这些是西方人想学也学不来的。（看看美国土著印第安人还剩多少，就知道了）

当今社会，中华民族的精神表现为“奉献”和“团结”，而西方人更倾向于“自我”和“独立”。

两种文明，两种认知，不能武断地分出高下、优劣，可中华文明延续5000年从未断绝，这不仅让西方人叹服，也是我们的骄傲！

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