西施亡吴有功，为何反被处死？赴吴路上走三年，还与范蠡生有一子！范蠡与西施真私奔了吗啡?苏州出土3片竹简，告诉你什么才叫渣男！西施乱吴后，果真与范蠡私奔了吗?3片竹简的出土，揭开渣男嘴脸！

范蠡是中国古代的著名智者，他知进退，所以能保全性命与名节。南宋学者黄震就曾这样评价过范蠡：“春秋战国近五百年， 以功名始终者惟范蠡一人。”更令人羡慕的是，功成身退的范蠡，还如愿抱得美人归。据东汉《越绝书》中的记载：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”勾践灭吴之后，范蠡有功不受赏，而是悄悄带着西施离开越国，最终两人泛舟江湖，过起了神仙美眷的隐居生活。

范蠡与西施之间的故事果真就如《越绝书》中记载的那样美满、幸福吗？其实，这样的故事编排，是因了国人对“有情人终成眷属”的一种美好期待，范蠡与西施之间的故事，可能并不如人们想象中的那样美好，甚至还很“狗血”。老黄之所以会如此猜度，并非信口雌黄，而是有着考古依据——此结论的依据源自本世纪初苏州的一次考古发现。

03年的某天，苏州一个建筑工地在施工时，发现了一个战国时代的古墓，惊动了苏州的文物部门，立即组织专门进驻现场，对古墓展开保护性发掘。发掘的结果是，古墓中并没有什么值钱的财宝，但是，墓葬中出土的三片带字竹简（三片竹简，共有21个字），却让专家们眼睛一亮。因为，竹简上的文字，颠覆了人们此前对范蠡与西施关键交往史的历史认知。竹简上的文字为：

蠡与施潜通，三年始达吴，以语儿亭为质，施不得不勉。

这句话翻译成现代汉语就是：范蠡和西施有私通，从越国走了三年才到了吴国，范蠡以“语儿亭”为人质相要挟，西施才被迫前往吴国进行任务。

范蠡本是奉越王勾践之命护送西施到吴国去迷惑吴王夫差的，吴越相距也就几百里之遥，结果，两人在路上磨蹭了三年多，还一路私通，结果让西施对范蠡私出了真情，因而不想离开心上人去献身敌酋了，最终，在范蠡以“语儿亭”相要挟，西施这才不得不认命赴吴。

那么，范蠡用来要挟西施的“语儿亭”又是什么呢？所谓的“语儿亭”，其实就是范蠡与西施私通后的结晶。

据唐朝陆广微《吴地记》中记载：“县（嘉兴县）南一百里，有语儿亭。勾践令范蠡取西施以献夫差，西施於路与范蠡潜通。三年，始达於吴，遂生一子。至此亭，其子一岁，能言，因名语儿亭。”

范蠡这是拿自己的亲骨肉，来威胁自己的“爱人”，这样的男人，放到现在，也是“渣男中的至渣”。范蠡这样置军国大计（越王对吴的“美人计”）于不顾，反倒自己先享受了，这要是放到后世，可是欺君大罪。之所以说“美人计”是越王夫差的军国大计，是夫差人极力实施的救世良策，因为，提出美人计的，既非范蠡，亦非文种，而是越王勾践本人:

“十二年，越王谓大夫种曰:‘孤闻吴王淫而好色，惑乱沈湎，不领政事，因此而谋可乎?”种曰:‘可破。夫吴王淫而好色，宰嚭佞而曳心，往献美女，其必爱之。惟王选择美女二人进之。’越王曰‘善。’”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）

越王的战略计划有了，执行者就落到范蠡的头上，于是，才有了美女西施的出场：

乃使相者国中，得苧萝山鬻薪之女曰西施、郑旦。饰以罗縠，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服而献于吴，乃使相国范蠡进曰：“越王勾践窃有二遗女。越国洿下困迫，不敢稽留，谨使臣蠡献之。大王不以鄙陋寝容，愿納以供箕帚之用。”吴王大悦，曰：“越供二女，乃勾践尽忠于吴之证也。”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）

越人的美人计果然奏效，据史记载，吴王夫差见西施、郑旦大悦，收西施于姑苏台，收郑旦于吴宫。

范蠡奉命护送西施，不仅在路上足足走了三年，还居然监守自盗，这实在有亏职业操守，甚至危害国家安全——倘或夫差对原装正品有浓厚情结，岂不是要惹出大祸来？对于范蠡“近水楼台强得月”之举，就连曾经以身仕清、名节有亏的明末清初文人钱谦益也看不惯，并写诗以讽：“吴越山川谁管得，此中先筑语儿亭。”

西施赴吴前，就与范蠡发生了这些狗血剧，乱吴的任务完成后，她的命运就可想而知了。与她一同赴吴民侍侯吴王夫差的另一个美女郑旦，进入吴宫后，“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山”。西施的最终结局，竟是被人沉江而死。

“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终（《吴越春秋》）。”

吴国被灭后，西施被淹死了，而且还是被越国人淹死的。怎么淹死的呢？“令随鸱夷以终”。什么是“鸱夷”呢？这又牵涉到西施同时代的另一位名人，吴国大夫伍子胥。伍子胥本是楚国人，其父伍奢和长子伍尚受人陷害被楚平王杀害后，伍子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。

伍子胥吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。吴越之战后，伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。

伍子胥在愤恨之余，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。吴王夫差极怒，五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中。

“吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中（《史记·伍子胥列传》）。”

那么，“鸱夷”到底是什么？三国时的韦昭说：“鸱夷，革囊也，或曰生牛皮也。”就是说，“鸱夷”是马皮或牛皮做的袋子。这种袋子主要是用来装酒的，是古代民间普遍使用的一种“酒囊”，用时可以盛酒，不用时可以收起叠好，随身携带。这种东西直到宋朝还有人使用，苏轼曾在诗中写道：“不持两鸱酒，肯借一车书？”伍子胥死后就是装在这样的袋子里，被扔进江里的。后来，人们就用“鸱夷”来指代伍子胥。

没想到，西施的死法，与她曾经的敌人伍子胥是一样一样的，这也是莫大的讽刺了。那么，西施到底是死于吴国何人之手？最大嫌疑有两个，一个是她的老领导夫差，一个是她的旧相好范蠡。

给勾践定个杀人嫌疑，是因为他本人就惯于干“卸磨杀驴”之事。比如，文种，就是死于“高鸟散，良弓藏，狡兔尽，走狗烹”的。

吴既灭，范蠡引退，致信种曰：“高鸟散，良弓藏，狡兔尽，走狗烹。”文种得范蠡书后称病不朝，人或谗文种且作乱。越王乃赐文种属镂之剑曰：“子有阴谋兵法，顷敌取国。九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子所，愿幸以余术为孤前王于地下谋吴之前人。”种遂伏剑。（《吴越春秋》）

而范蠡杀人的动机更加明显，那就是灭口，如果让勾践知道了他与西施的“私情”，以勾践的品性，肯定不会放过他的，更何况，此时的西施已是人老珠黄，早不是当年的黄花闺女，要是再与纠缠起来个没完，那岂不是挺麻烦，所以，这才来个“一不做，二不休”，也未可知。也许是对西施心怀愧疚，范蠡才自号为“鸱夷子皮”。

西施到底是死于何人之手，史无确证，倒是明代小说《东周列国志》，给读者提供了另一种想象：“勾践班师回越，携西施以归。越夫人潜使人引出，负以大石，沉于江中。曰‘此亡国之物，留之何为’。”

凶手居然是勾践夫人，又一个女人，这正是现代狗血宫斗剧的经典桥段啊！！！

（图片来自网络）

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