61世焱公后裔江西支系贵州访亲之旅

唯木有本, 唯水有源；盛世修史，明时修志。

贵州汪氏大彰公支系自明朝永乐十年（公元1412年）入黔以来，至今六百余年，体系庞大，人丁浩繁，公之后裔广布于贵阳、清镇、黔西、大方、毕节、纳雍、织金、普定、安顺、紫云、镇宁、兴义、六枝、盘县、水城及滇、川、渝等周边地区。

因世远年湮，后裔迁移频繁，各支系祖传谱牒尽毁，大部分族人失于传记，导致各立字派，不相统一。

为明确称谓，使族人不至数典忘宗，大方坡脚族人汪宝三、水城汪家寨族人汪劲松、纳雍沙包族人汪世友、水城连山河族人汪发荣、大营脚族人汪金明等宗亲受家族理事会的委派，分别于2001年、2002年、2004年、2013年远赴江西吉安、安徽歙县及合肥等地寻根问祖、追根溯源，先后到江西图书馆、安徽图书馆和博物馆、黄山市博物馆、歙县博物馆及北京图书馆等地查阅了大量明清时期编修的汪氏族谱，收集整理了大量有价值的历史资料。

期间，在中华汪氏通宗世谱编修工作室汪长富、汪湧等宗亲的大力协助下，根据安徽图书馆珍藏的乾隆五十九年徽州汪氏大本堂编修的《汪氏通宗世谱》、江西武宁县桐林村宗亲珍藏的《江西武宁汪氏族谱》、贵阳花溪燕楼及惠水宗亲珍藏的嘉靖二十年编修的《汪氏族谱》、盘县保基乡格所黄兴村菜籽冲宗亲珍藏的编修于光绪九年的《汪氏宗谱》，终于查清楚了贵州汪氏大彰公支系的祖脉世系情况，资料翔实，脉络清晰，世系衔接承上启下，一脉贯通，准确无误。

汪劲松

上文由贵州宗亲汪劲松撰写，虽然篇幅不长，但字里行间尽显寻亲道路之曲折，寻亲信念之顽强，令众多宗亲为之佩服和动容。

然寻亲道路再曲折艰辛，贵州宗亲们都未放弃归家的念头。终有一天，汪劲松等人寻迹而来，找到了江西九江武宁县，确定贵州这一支系为江西始迁祖、六十一世焱公之后。

（焱公，廸长子，字克明，行辰二，借藉婺州判司遂家金华浦阳石墎广平乡仁義里平寇有功封静王移铿豫章卜居修水之桐林江西遷祖公，自公始，生于后晋高祖天福庚子年四月十七日午时，殁于景德乙已年十月十五日亥时。娶黄氏，生于后晋高祖天福辛丑年七月初九日寅时，殁于大中祥符庚戌年六月廿二日丑时。夫妇合葬桐林中宅屋背山已山亥向。生子一：鉴。）

分离六百余年后的今天，贵州宗亲终于寻到归家的路，无论是贵州的宗亲，还是江西的焱公之后，大家的喜悦之情都难以用言语表达。

为此，借劳动节小长假之机，《中华汪氏通宗世谱》编修工作室常务副总编汪湧、焱公任职之地（豫章）的南昌汪氏宗亲会会长汪可辉、居住之地（桐林）的武宁汪氏宗亲会会长汪涛等人从江西出发，驱车千余公里，先后抵达贵阳、六盘水、毕节等地的汪氏宗亲聚集区域访亲、联谊，与当地宗亲畅叙先祖迁徙、繁衍的点点滴滴。

爽公（45世）

道安公（56世）

中立公（58世）

焱公（61世）

仲宁公（65世）

克漠公字怀洲（73世，原籍武宁雾山，洪武五年寄籍吉安府庐陵县大桥头猪市巷）

大彰公（74世，入黔始祖）

(大彰克漠公之子，生于洪武元年（1368），洪武二十一年（1388）登戊辰科解元，永乐元年（1403）任龙泉县知县，永乐九年(1411)任吉安府参将。公于永乐十年（1412）因黔黑大箐苗头叛乱，由江南应天府受命入黔平叛，居清镇汪官屯花桥。公入黔后，娶孔氏、周氏，生子三 —— 玉楼、金楼、银楼。长子玉楼公迁重庆合州属下汪家场，次子金楼公迁云南省滇城三牌坊，三子银楼公住祖宅。)

01

贵阳市花溪区燕楼镇燕楼村

大彰公（74世）

银楼（75世）

应虎（76世）

朝兴（77世，燕楼始祖）

经过长达十四五个小时的长途跋涉，5月2日凌晨4点，汪湧一行抵达贵阳市。

经过短暂的4小时休息，大家起身前往贵阳市花溪区燕楼镇燕楼村，在燕楼收费站出口见到了前来迎接的汪劲松、汪志华宗亲。

到达燕楼村，大家受到了燕楼汪氏理事会成员们的热情接待，并随当地宗亲来到燕楼村汪氏祠堂，与理事会秘书长汪以富、副会长汪汝清、副会长汪汝丙、监事长汪汝明、监事汪成等人座谈。

座谈中，大家因为千里相聚而高兴，畅叙宗亲之情。

汪湧表示，此前自己就想，焱公后人为什么这么少？这次在贵州寻到焱公之后，且数量庞大，估计有几万人，令人倍感振奋。所以，这次贵州访亲之旅的意义非常重大，他代表江西的宗亲，欢迎贵州的焱公之后回家，到江西去看看。

对汪湧等人远赴贵州、千里访亲的行为，汪劲松很激动，他说：“现在，一家人团聚了！相信这一刻将记入汪家的史册。”

随后，汪涛拿出武宁民国老谱，向大家讲述武宁地区焱公后人的繁衍情况。

同时，汪可辉向燕楼汪氏宗亲理事会赠送了一套南昌青岚支系族谱。

汪涛向燕楼汪氏宗亲理事会赠送《汪氏通谱资讯》季刊一套（第一期至第七期）。

据介绍，目前燕楼村现有汪氏200余户，汪姓族人900余人。该村汪氏宗祠的修建工程已经接近尾声。

02

六盘水市六枝特区岩脚镇阿岔汪家大寨

大彰公（74世）

银楼（75世）

应龙（76世）

子富（77世）

如海（78世）

启元（79世）

汉召（80世）

汪纶字安国（81世，岩脚阿岔安国公支系）

5月2日下午，大家继续赶到下一个汪氏族人聚居地——位于六盘水市六枝特区岩脚镇的阿岔汪家大寨。

在岩脚镇收费站出口，汪湧一行同样受到当地宗亲的热情接待，一群宗亲驾乘五六台汽车早早地来到收费站出口等待，一下车，亲人相见，握手相谈。

浩浩荡荡一行人驱车赶往阿岔，中途，当地宗亲带领汪湧等人前往岩脚镇乡集文化博物馆参观，因为博物馆里收藏了当地汪家老祠堂的一对石狮。

大家在阿岔汪家大寨畅谈。据介绍，阿岔目前有460余户汪姓，男丁多达2000余人，可谓枝繁叶茂。

当晚，大家前往六盘水市六枝特区另一汪氏支系所在地新场乡落龙村，得到了当地宗亲的热情款待。该村汪氏族人有40多户200余男丁。

在落龙村与汪正国等宗亲合影

03

毕节市大方县鼎新乡大煤洞坡脚

大彰公（74世）

银楼（75世）

应龙（76世）

子富（77世）

如海（78世）

启元（79世）

汉云（80世）

成友（81世，公娶龙氏由谷嘎马场移于大定府罗贡里四甲虎场住，今大方坡脚支系）

5月3日一早，大家从素有凉都之称的六盘水赶往贵州访亲之旅的第三站——毕节市大方县鼎新乡大煤洞坡脚。

多彩的贵州处处都是风景，无论是去往燕楼还是阿寨的路上，或是坡脚，傲立的山峰、逶迤曲折的山路、深远的山谷，都令江西的宗亲们震撼。

在坡脚的宗亲带领下，汪湧等人参观了红九军团猫场战斗纪念园，瞻仰烈士纪念碑。

大家还参观了位于鼎新乡新启村的县级文物保护单位——汪氏大院，以及早年由汪氏族人一手建起来的汪氏老街。

与坡脚片区汪氏宗亲会会长汪璘、顾问汪少三、宗亲会成员汪绪、汪艳明、汪明扬、汪毅等宗亲座谈，听他们讲述坡脚汪氏繁衍生息的历程。

据汪璘宗亲介绍，坡脚支系自成友公以来，在当地已经发展到第十四代，有200多年的历史，总户数近600户，总人口有3000余人，是坡脚地区人口最多的家族之一。

听说是江西的汪氏宗亲远道而来访亲，当地宗亲家的这位老人十分开心，来到大家中间要求与大家一起合影。

坡脚片区的汪氏宗亲们寻根溯源的过程不仅艰辛坎坷，且一度因为找不到根而误认为自己是贵州当地的少数民族，直到此次汪劲松等人查清楚了祖脉世系情况，才对自己的汉族身份确认无虞。

而今，坡脚有不少汪氏族人的身份证上民族一栏仍旧写着“穿青人”三个字，但他们心中已经非常清晰地知道自己是汪氏后裔。

穿青人早期叫“里民子”，也叫“羡民”或“县民” ，后期叫“穿青”。之所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，“因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。”（见1978年9月，政协全国委员会民族工作组天《关于我国民族的识别问题》） 
穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县 ” 。其渊源存在诸多争议，近年也引起了社会各界的关注和研究。 现如今，穿青人主要分布在贵州省的毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市（州）所属的二十多个县（市、区）。此外云南镇雄一带也有人自称是穿青人，可惜的是如今他们身份证上的民族栏标注的大都是白族，云南省境内的官方数据已无穿青人这一待定民族。
根据2000年的第五次全国人口普查数据，穿青人人口数量约六十七万人，其中，毕节市的织金、纳雍两县在当时已分别超过二十万 。