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杨再兴凭借着杨六郎后人的身份得到了岳飞的重用,他也凭着杨家枪法成就了小商河的经典之战。而另一位杨家将的后人杨志一开口只是杨令公之孙,在大名府凭着杨家枪法大战急先锋索超,但是不管是步战鲁智深还是马战呼延灼,从梁山斗林冲再到征战四方,他依然使用的是刀法,这到底是什么原因呢?而杨志的先祖到底是杨继业的哪个儿子?
【杨志的先祖】
日有所思就会夜有所想,从岳飞梦中见到的杨六郎来看,杨再兴是杨六郎的事实已经天下皆知了,他也凭借杨六郎的巧妙枪法成为了一位千古传唱的英雄。而杨志一开口就只是杨令公之孙,这是一个非常模糊的回答,应该说他对先祖杨家将很敬仰,但是说到杨令公哪个儿子却似乎是在有意隐瞒,而且杨志会杨家枪法,在大名府时就有过展示,但是在平时却一直用的是朴刀,这到底又是什么原因?
在杨家的七郎八虎,在大破天门阵、远征西夏再到杨士尘翰扫北期间,很少有大郎、二郎与三郎后人的踪迹,毕竟连杨金花与杨排风都上过战场,在武术世家的天波府中,如果他们真有后人,应该会热血沸腾地挺身而出的,再换个说法就是如果大郎、二郎与三郎有学文弃武的后人,那么杨志想传承杨家枪法会很难。五郎出家了应该是没有后人的,八郎有后代的可能性也是很低的。七郎的儿子杨宗英与妻子姜翠屏下山没有多久,就在铜光阵中阵亡了。
最有可能性的就是杨六郎与杨四郎了,这两兄弟也是后来唯一留在天波府的人物,不过他们之间却有着很大的落差与对比。杨六郎是从金沙滩血战幸运地回到天波府的人物,也是最早承担起边关大任的人物,在呼家将、高家将、郑家将相继败阵的情况下,唯一能够抗衡制约辽国第一高手韩昌的人物,他成为了一位杨家将中的大英雄,也是大宋朝丰功伟业的人物,作为后人的杨再兴也是非常受到岳飞器重的。如果杨志是杨六郎的后人,应该会自豪地说出杨六郎的玄孙。而杨志只是说出了杨令公之孙的模糊的说法,也就是说他成为杨六郎后人的可能性不大。
最后就是一位杨四郎,他的名声是七郎八虎最差的一位,杨八郎虽然也做了辽国驸马,不过他是义子而且没有归宋。杨四郎从投辽那天起就成为了宋军的叛徒,如果在汉朝就会要被灭族的,李广的孙子李陵这员虎将的诈降就是这样的悲剧下场。而杨四郎在辽国又暗中助宋,最后又回到宋国,这又是辽国最不能容忍的,因此杨四郎除了隐忍之外,不会有人愿意交往这种朋友,他的官场之路也不会有起色的。他的儿子杨宗原智勇双全,杨宗保在力保之下,宋仁宗才勉强让他做了一名先锋,而杨四郎其他的后人虽然有心报国,能够做的却只有隐忍,而这种性格与杨志是非常相似的。
而杨志在与林冲拼斗之前敞开胸脯提刀的粗犷动作,很明显这与儒雅的杨六郎一脉很不匹配,从杨文广到杨怀玉及杨再兴都不会有这种形为,并不是说他们不能这么做,只是天波府杨家都是受着中原的文化熏陶,礼仪与忠义更为重要。而从杨四郎的三个儿子开始,多少都有些辽人气息,后期的中原教育之下留下一点辽国影子也很正常的。因此杨志是杨四郎的后人还是有可能的,杨志一心立志报国却因为杨四郎的原因,受到的冷落与嘲讽应该也不小,因此他才有了五侯杨令公之孙的说法。
【杨志的杨家枪法】
不论步战鲁智深还是马战呼延灼,从梁山斗林冲再到征战四方,杨志一直拿着的都是刀,而到了大名府时却拿起了枪勇斗索超的大斧,这也就是说杨志会使杨家枪法,而他更擅长的应该还是刀法,那么这其中又说明了什么呢?
首先杨志是在梁中书面前展现杨家枪法,又或者杨志知道梁中书想看杨家枪法,因此他才用了杨家枪法迎战索超。毕竟是校场比武,杨志也清楚用祖传的枪法周旋较量是没有问题的,毕竟杨家枪法最大的特点就是灵巧,他也自信大名府很难遇到强敌,而面对索超这种狠力战将,杨家枪的巧妙更有优势。只要巧妙地斗上一两百个回合,梁中书就不会再让他们斗下去,因为他需要的是有实力的人才,而不是两虎相斗的伤痕累累,杨志会花银子买官,对这些官场规则要比索超强了很多。而且他更知道不能让索超丢掉面子,又不能败给索超,周旋战平才是更好的办法。
其实杨志的枪法只是二流水准,这应该与他不勤练有很大的关系,因为杨家枪法是杨家将都会的武学,杨志一旦起长枪就有可能被问及谁的后人,这也是杨志最想回避的问题。而杨令公的刀法却是非常模糊的武学,因为刀法没有太大的传承,杨家七郎八虎中应该会刀法,但是他们用的依然是杨家枪法。杨志可以作为五侯杨令公之孙的特有标志。当然那段时间拿着刀闯荡江湖更加普遍,毕竟宋江也是扛着一把仆刀前往清风寨的。而杨志那把祖传的宝刀也是杨四郎归宋时,佘太君将杨继业的佩刀传给了杨四郎,希望他能够忠君报国,后来佘太君带着众人隐退之时,杨四郎的后人就带着这份宝刀寄托留在了京城,从此刀法在杨志心目中是忠义的化身,而杨家枪法却是一种羞辱的标志,也许杨志勤练枪法也能练出五虎将的水准,不过他还是选择了不适合他却又擅长的杨家刀法,成为了梁山八骠骑之一的人物。
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