01.

前不久，看到了一个这样的问题：中国古代有才能的人无数，为何单单孔子被称为圣人？

对于这个问题，想必很多人都没有想过是究竟是为什么，只是所有的人都认为，只是教科书中是这么教的。

那么孔子究竟做了什么在后世备受推崇，甚至被誉为“大成至圣先师”？

其实原因不单单是孔子开创的儒学影响至今，还因为孔子打破了学在官府，将私学发扬光大，让底层民众有了受教育的机会。

孔子提倡有教无类，他门下弟子三千，其中贤者72人，这些人中又有极其著名的孔门十哲。

这十个人分别是：

颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。

闻道有先后，术业有专攻，这些人按照所擅长的领域又分属四个领域，德行、政事、文学和言语。

其中子贡和子我便是言语中出类拔萃的人物。

言语顾名思义是能说会道的典范，一张口便能击退千军万马的那种，尤其是子贡，凭借着能言善辩取得了令人瞩目的成就，总结起来有：存鲁，乱齐，破吴，强晋、霸越。

更值得一说的是，子贡还善于经商，是孔子弟子中的首富，他所提倡的“君子爱财，取之有道”的经商理念，至今被商人们所推崇。

子贡如此优秀，但却在栽在了一个农夫的手中，有那么一次，孔子的马因偷吃庄稼而被抓，子贡便自告奋勇去讨要，结果非但讨要不成，还碰了一鼻子灰，不过孔子的马最终却被大字不识一个的马夫一句话给讨回了。

那么马夫究竟说了什么，让子贡都汗颜？

我们一起来看。

02.

孔子在后世的名气很大，几乎无人不知，在当时而言也是如此，不过孔子在仕途上并不如意，原因也很简单，那就是他提倡的那一套理论在当时并不适用。

孔子的儒家学说，适用于和平时期，而当时春秋战国已经乱成了一锅粥，靠仁义礼信根本无法自保，更别说争霸天下了，所以当时的诸侯国君主大都很尊敬孔子，但却很少真的重用他。

虽然鲁国国君给了孔子希望，但是后来还是直接往他的理想上泼了一盆冷水。

得不到重用和被挤兑猜忌的孔子，果断踏上了周游列国的道路，而孔子的马偷吃庄稼这件事，就发生在了孔子周游列国的路上。

孔子当时可是有身份的人，至少手下的弟子有不少，所以他在出游的时候，并不是像那些贫寒的人一般，背起行囊浪迹天下。

孔子出游通常是有弟子跟随，当然还得有马车坐着，这次出游，孔子就带了子贡去，毕竟子贡能说，想来也能省一些不必要的麻烦。

人要吃饭，马要吃草，可是在出游途中，孔子的马却偷吃了别人家的庄稼，田地的主人很是生气，毕竟被吃的可不是草，而是家里的粮食，想想都肉疼。

为了表示不满，农夫就把马给捉住并关了起来。

03.

出游要是没了马，这可是一件很头疼的事，如果全靠自己双脚走，这还不把人给累瘫了，再说了，当时的马可是身份的象征，无论如何，这马都得要过来。

可是孔子当时是有身份的人，让他去要马未免丢了面子，还好，能说会道的子贡在他身边。

于是他就让子贡去要马，子贡对此自然也是义不容辞，于是挽起袖子就去找农夫。

庄稼人都是实在人，子贡思考再三觉得不能以武力相逼或者用身份相压，毕竟这不是一个正经读书人的作法。

权衡再三，子贡决定来软的，于是他对农夫便好话说尽，可是农夫不为所动，子贡苦苦央求让农夫把马给放了，奈何农夫也根本不理睬子贡，摆明了就不想和子贡交流。

能言善辩的子贡叫苦不迭，由于没有要回来马，只好垂头丧气地去向孔子汇报，孔子也比较诧异，就问子贡怎么对农夫说的。

子贡将自己好言相劝甚至苦苦央求要马的经过给说了一遍，孔子听完之后哈哈大笑，便对子贡说：

夫以人之所不能听说人，譬以太牢享野兽，以《九韶》乐飞鸟也！

意思就是说，子贡采用的方法不对，他想用别人听不懂的道理说服他，对于农夫来说根本没有作用，这就好比对牛弹琴。

04.

既然知道了子贡的失败原因，孔子就让子贡在一旁看着，而让为自己驾车的马夫去向农夫要马。

马夫见了农夫之后，既没有央求他，也没有给他说好话，只说了一句：

子不耕于东海，予不游于西海也，吾马安得不犯子之稼？

意思是说，你从未到过东海之滨耕作，我也从来没有来过西方，可是庄稼却长得一样，马可不是人，在它们眼里无论哪里的庄稼都能吃，所以我的马并不知道你的庄稼不能吃。

农夫听了以后，觉得很有道理，于是就把马还给了马夫。

马夫喜气洋洋带着马回去了，见到了孔子，也见到了一脸诧异的子贡，听闻了马夫要马的经过之后，子贡无比汗颜，他没想到自己费尽口舌都没要回来，结果马夫一句话就说服了农夫。

既然孔子在这件事情上分析得那么清楚，为何一开始没有让马夫去要呢，这是因为不让子贡碰个钉子，他便不会心服口服。

而孔子这番作法，自然也告诫了子贡，闻道有先后，术业有专攻，马夫虽然大字不识一个，但也有比子贡强的地方。

05.

不过话又说回来了，自己家的马偷吃了别人家的庄稼，按照道理来说，不是得赔偿？

孔子却让子贡和马夫凭着嘴巴去讨要马，怎么想，都觉得怪怪的，再说了子贡那么有钱，假如直接扔给农夫两个钱，行不行得通？

或许这是最可行的办法，因为物以类聚，子贡和农夫并不是同类人，无论子贡如何好言相劝甚至苦苦哀求，农夫根本不会理解。

而马夫就不一样了，他和农夫一样是个粗人，如果马夫用子贡的办法去要马，也能要回来，反过来，如果子贡说马夫所说的那句话去要马，一样要不回来。

所以在这件事情中，关键不在于子贡和马夫说的话，而在于他们的身份，子贡和农夫两人的学识和修养相差太远，两人在内心里其实谁也瞧不起谁，所以子贡要不回马也是必然的。

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