西方历史同样“有话说”

中华上下五千年，有着悠久灿烂的历史，但是在我们探讨东方历史繁荣的同时，也不能忘记西方也有着辉煌的历史。希腊城邦的兴盛，罗马帝国的铁骑，仿佛就在召唤着我们去了解它们。而谈到今日的法治国家，谈到西方的历史，有一个人不得不谈，他，就是东罗马帝国的一位皇帝——查士丁尼一世（482-565）

查士丁尼雕塑

一个皇帝，一部法典

在西罗马帝国灭亡后，罗马文明在东罗马帝国得以幸存。东罗马帝国皇帝查士丁尼的性格和行为使得东罗马帝国走向了再次强盛。他建造了圣索菲亚大教堂，至今仍是文明的象征。他曾大胆地说希望重建罗马帝国，虽然并没有成功，但也没有影响他成为一位伟大的皇帝。

查士丁尼是一个野心勃勃的皇帝，他精心挑选了许多优秀人才来治理国家，他非常信任他们，给予他们极大的支持，或许正是这使他成为一个伟大的皇帝。

在他的任内向西征服了北非汪达尔王国、意大利东哥特王国并占领西哥特南部，但是他最辉煌的“战绩”，也让我们真正记住他的故事并不是这些，而是一部在他主持下修订的法典——《查士丁尼民法大全》，这部法典成为了人类历史上重要的财富，与《拿破仑法典》一样，成为了欧洲各个资产阶级国家立法的依据。

查士丁尼与他的大臣们

重修法典很重要

他为什么要编撰法典？他的主要原因何在？或许查士丁尼编撰法典的总目的是为了实现其追求的主要目的，这就是建立起“一个具有一个国家，一个法律和一个教会的奴隶制”罗马帝国，为了建立这样的帝国，查士丁尼必须重建罗马帝国，随后对西方发动复辟奴隶制的战争。那么为了达到这样的目的，他必须修撰一部最完备，最系统的法典。以维持摇摇欲坠的奴隶制。以便进一步打击各种敌人，使帝国境内各种不同的势力都能受到统一的法律约束。所以查士丁尼修撰法典的根本原因是为了重建罗马奴隶制帝国。

这法典为什么要修？

首先，东罗马帝国经济发展趋势的迫切要求。公元5-6世纪，正是帝国境内奴隶制经济走向崩溃和封建制度发展的时期。奴隶制危机不断加深，奴隶劳动成为无利可图，隶农制的不断发展，大土地所有制日益增长起来，这在以后的罗斯查士丁尼所修订的法典中得到反映。在大土地所有制下，地方豪强不断变强，出现了私人的监狱甚至拥有了私人军队，中央政府的管理能力正在下降。

今日的君士坦丁堡（伊斯坦布尔）

但在与此同时，东罗马帝国是一个工商业经济发达的国家，境内拥有五六百个大大小小的城市。而拥有东罗马帝国身份的居民约占帝国总人口的四分之一，这些城市与农村完全有区别，他们有成千上万的居民。其中东罗马帝国首都君士坦丁堡更是号称为“百万居民的大都城”。在这里，楼房已经不仅仅满足与一层楼了，七层甚至九层楼一栋一栋建立起来，君士坦丁堡无时无刻不在反映着东罗马帝国的强盛，它是东西方之间的一座金桥，在没有开辟通往印度的捷径之前，君士坦丁堡是东西方贸易的中心。

正是因为贸易兴盛，东罗马的奴隶主又选择了支持建立强大的中央集权奴隶制国家，希望它不至于像西罗马帝国那样走向地方分裂独立的道路，同时为帝国提供了丰富的赋税收入，但这一部分工商业奴隶主们在进行买卖贸易、契约、诉讼等商业活动时，缺少相关的法律对他们保护。因此他们迫切需要一部为他们“量身定做”的民法法典，以便处理商业问题。那么，查士丁尼就是根据了这种要求，给他的支持者们重新对罗马法加以整理。正是当时的东罗马社会经济发展特点促成了这次修订。

再者，东罗马帝国国内国际斗争的需要。当时的东罗马内部动荡不安，奴隶、隶农起义频繁，外族也屡有入侵，这种情况给查士丁尼统治以沉重打击。为了防止人民起义斗争，迫切需要修订法律加以制裁。同时，查士丁尼修撰法典也是为了东罗马帝国在西部复辟奴隶制而服务。实际上历朝历代的东罗马帝国皇帝都把征服非洲、西班牙和意大利等地作为巩固自己地位、稳定政权的重要手段，并且希望将东罗马帝国的制度搬到这些地区。

查士丁尼在《国务诏书》中曾说“奴隶制度是人类社会的正常制度。变卖为奴是国家镇压的法定形式”。在554年还强迫着意大利“把逃亡的隶农送回主人土地上去”。

最后，确立强化东正教会的要求。东罗马帝国将东正教定为国教，同时把摩尼教等视为不合法宗教，为了让东正教可以在东罗马帝国实现“一个宗教”，那么必须对其他“异教”进行打击消灭。所以此时修撰法典则是对东正教的地位加以固定和合法化。

东正教建筑

在历史上有“大咖位”

查士丁尼在历史上最让人歌颂的是编撰了《查士丁尼民法大全》，为今天保存了一部比较系统的罗马法。从查士丁尼编撰法典的过程来看，在查士丁尼的命令下，特利伯尼安和他的助手们在短短数年时间里面可以编撰出《法学汇编》，把两千多卷书籍、法令剔除重复多余部分，编撰成一部系统而统一的古代法典。从这里不仅可以看出查士丁尼和特利伯尼安的惊人才干和编撰之艰巨，而且可以看到了他们为我们后世保存了如此宝贵的法律资料，为人类留下了宝贵财富。

《查士丁尼民法大全》是一部至今保存下来较为系统和完整的罗马法。这部法典还给近代欧洲社会的法律管理以根本的原则和基础。罗马法唤起了新的生活并再一次把世界某些地区在法律的形式下联合起来，特别是在欧洲所有的法律发展中，甚至在近代，罗马法都仍然有着很强大的影响力。

怎么会有那么大的影响力？

这实际上由于国家和公法是由经济关系决定的，而私法同样如此，它在本质上只是确认单个人之间现存的、在一定情况下是正常的经济关系。

马其顿共和国

《查士丁尼民法大全》是一部基于私有财产基础上最完备的法律形式。随着11到12世纪西欧城市兴起，工商业发展和商品货币经济方式发展的不断发展，商品所有者之间也在频繁地进行着买卖，借贷，契约诉讼等等活动，此类活动的频繁自然也带来了很多的纠纷事件，这就迫切需要法律中的民法典进一步完善，为他们服务。因此，在西欧就迫切需要以罗马法为基础去处理实际面临的工作，就这样《查士丁尼民法大全》就得到了欧洲法学家们的注意，成为他们研究的主要对象，《查士丁尼民法大全》就获得广泛的传播，获得了它的重生。

《查士丁尼民法大全》还为西方君主专制权力提供了有力的法律依据。查士丁尼在法典中，大大的发展了皇权神授的思想，正是这种思想确立了东罗马的君主专制制度，并巩固了查士丁尼在帝国内的统治地位，他确信并且宣扬“朕即国家”“唯我独尊”是皇权万能的基本思想，他是中世纪西欧各国第一个明确地提出上帝的恩赐是皇权至高无上的权利。

正义女神法兰克福

东正教教会对《查士丁尼民法大全》的贯彻和推崇。在《查士丁尼民法大全》中，查士丁尼主张罗马帝国只能有“一个国家、一个法律、一个教会”。其中这里的教会指的便是东罗马帝国的国教东正教，在法典中对东正教的保护、支持和宣扬，让东正教在东罗马帝国获得了备受尊崇的地位，也让东正教对法典进行了广泛传播。

作为一个统治者，查士丁尼编撰的《查士丁尼民法大全》，成功的让帝国法律转变成立专制统治的工具。