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甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀(甄士隐人物形象分析)

网络整理 2022-05-21 最新信息

地陷东南,这东一隅处日姑苏,有城日阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦,姓甄名费,字士隐。嫡妻封氏,性情贤淑,深明礼义。家中虽甚富贵,然本地便也推他为族了。因这甄士隐禀小恬淡,以功名为念,每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人物。只是一件不足:如今年过半百,膝下无儿,只有一女,乳名唤作英莲,年方三岁。 一曰,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,手倦抛书,伏几少憩,不觉朦月睡去。梦至一不辩是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一千风流冤家尚未投胎人世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世,但不知起于何处?落于何方?”那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古末闻的罕事。只因当牟这个石头,娲皇末用,自己却也落得逍遥自在,各处去游玩,一日来到警幼仙孑处,那仙孑知他有些来历,因留他在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走,看见那灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,十分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,绛珠草始得廷岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终1游于“离恨天外,饥则食秘情果为膳,渴则饮灌愁水为汤。只因尚末酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,己在警幻仙子案前挂了号。敬幻亦曾问及,灌溉之情末偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:‘受他甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’因此一事,就勾出少风流冤家来,陪他们去了结此案。”那道人道:“果是罕闻。实末闻有‘还泪’之说。想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道:“历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而己;至家庭闺阁中一饮一食,总末述记。再者,大半风月故事,过偷香窃玉、约私奔而己,并不曾将儿女之情发泄一二。想这一千人入世,其情痴色鬼、贤惠不肖者,悉与前人前传述同矣。”那道人道:“趁此何你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中,将‘蠢物’交割清楚,待这一千风流孽鬼下世己完,你我再去。如今虽己有一半落尘,然犹末全集。”道人道:“既如此,便随你去来。” 却说甄士隐俱听得白,但知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼,笑问道:“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦。”

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