《史记·孔子世家》：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”

孔子弟子三千，有贤七十二人。其中尤以子路、子贡、颜回、冉有、公西华等几位学生在《论语》中出现的频次最高。

今天让我们先一起来了解一下性子急、脾气犟、敢正面顶撞孔子，也是孔子又骂又爱的一名学生，孔子说他具有治理“千乘之国”的才能，却也给他下了个不得好死的断语（“若由也，不得其死然。“）

子路列传(《史记》卷六十七）：“仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。”

仲由，字子路，少孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者。子路的性情粗犷，好勇斗狠，个性率直，他喜欢头戴雄鸡式的帽子、身上佩着猪皮装饰的宝剑，曾经还欺凌过孔子。但经孔子的礼乐教导后被感化，子路改穿儒服拜孔门之下。

子路与孔子年岁相差不大，又因他直爽的性子，与孔子形成一种亦师亦友的关系。

子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

子路也知道勇敢果断是他的优点，但是孔子老是鞭策他要稳定一点。他就很不服地说：“你都说些文的，难道一个人只需要读书，只为学问吗？君子来不来武的？需不需要勇敢？“孔子回答说：”我不反对勇，君子要以义理为上，如果君子没有义理文化的修养，徒然有勇就容易作乱，不利于社会的安定，小人有勇无义就容易做坏事。“

子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。

子路性子非常急，对于老师提的问题，他总是第一个冒冒失失地说话。有一天，孔子把几个学生叫到身旁，问他们的理想抱负。子路率先说：“假使有一个千乘之国（指当时诸侯中大型的国家）处于几个大国中间，在强敌环伺下，又经过连年战争，且不断发生灾害饥荒。像这样一个国家交到我子路手上，我只要花三年时间去治理，就可以使每个百姓有勇气站起来，都知道如何去走自己的路，做自己该做的事。”

孔子听后就笑了，这一笑中充分表露了否定的意味儿。在弟子曾皙的追问下，孔子才说：“子路确实有治理千乘之国的能力，但是处理天下大事，要有文化基础及学问修养，而子路大言不惭不够谦让，我只是笑他太自满。”

子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！

孔子的所有学生中，只有子路敢当面顶撞他。

南子是卫灵公的一位得宠的妃子，当时正把持政权，风评不好。但她非常敬仰孔子，她多次要求面见孔子，孔子推脱几次无果后就见了她。据历史记载，当时男女相见，中间挂了一幅珠帘，南子穿了国家的大礼服，在帘子里面向孔子跪拜，非常尊敬孔子。

孔子面见南子后被弟子们知道了，学生当中脾气最大的子路非常不高兴，大概给了孔子难堪，逼得孔子当场发誓：“你不要怀疑我啊，我假如做了什么不合礼法的时候，让天雷打死我！让天雷打死我！”

子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也，好勇过我，无所取材。

虽然说，子路的脾气非常火爆，孔子也经常批评他，但是孔子还是很喜欢他的。

孔子晚年感觉到文化衰颓的振兴以及社会风气的挽回，有如海上仙山，可望而不可及。他感叹道：“现在人都变得现实了，越来越少的人重视文化了，如果有一天我在国内无法传道，只好坐个独木舟到海外野蛮的地方归隐，到那时候，大概只有子路能跟我一起走吧。”

子路听了很开心，一幅跃跃欲试，马上就要走的样子。

孔子一看，又浇了一盆冷水。“子路啊，你是比我有勇气，武功又好，但是你太暴躁了，对于事情又不能中肯的判断，太过偏激了。”

子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之！冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之！公西华曰：由也问闻斯行诸？子曰：有父兄在。求也问闻斯行诸？子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。

孔子讲究“因材施教”的教育理念，同一个问题，针对不同性格的学生，他给了两种答复。

关于“听懂了一个道理，就要马上去实践吗？”这个问题，孔子给子路的回答是：“你还有父母兄长在，责任未了，处事要小心谨慎，怎么能听了就去做呢?”同样的问题，孔子给冉有的回答是：”当然，你听到了就要马上去做，就要去实践。“

学生公西华听了，觉得很奇怪，鼓起勇气去问孔子，孔子就说：“冉有的个性遇事易退缩，所以我让他懂了就要马上去实践；而子路太勇猛，所以我要他遇事多思考，谦退一点。”

闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。若由也，不得其死然。

子路性格急躁，遇事莽撞，孔子在日常教学中也不断地提醒他不可过于勇猛，甚至给他下了断言：“你如果继续这个样子下去，是会不得好死的。”

事实证明，孔子是一个很好的看相大师。

子路列传(《史记》卷六十七）：初，韂灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是韂立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为韂大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出韂城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞﹑壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。” 遂结缨而死。 孔子闻韂乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”

这说的是子路殉国的故事：在卫国政变过程中，子路只身赶回卫国平乱，最终被砍成肉酱。

这中间有两个细节特别打动人：一个是，子路在回城的路上碰到同学子羔，子羔劝他不要去送死了。子路回答：“食其食者不避其难。”

我吃的是孔悝的饭，他现在有难了我一定要去解救他。

另一个细节：子路在赶回卫国平乱，身受重创后说：“君子死而冠不免。”

子路在重创后仍然坚持整肃衣冠，端坐而死。对于子路的死，不同的人有不同的看法，有人认为子路死于其迂腐，我却不以为然。他是一个忠诚的勇夫形象，值得后人为他立祠建庙，供奉膜拜。

Tags：子路   孔子   南子   冉求   论语   史记   颜回   子贡   文化   美好   一直在身边   我在宫里做厨师   卫灵公   郭旭的测试话题