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三国神秘军阀头目,张鲁作为五斗米教掌门,数十万信徒舍生忘死(五斗米教创立者)

网络整理 2022-05-13 最新信息
很多人可能记不起来张鲁在三国中的戏份,他就是那个占据了汉中主动投降曹操的男人,说白了,差不多就是“送经验”的角色。真实的张鲁可没有那么“废柴”,他比你的想象中还要厉害些。

三国神秘军阀头目,张鲁作为五斗米教掌门,数十万信徒舍生忘死

一、家世三代主道教

我们先来梳理张鲁的家谱,据说他们祖上是张良那一支,不过后来没落了。他们张家差不多是从他爷爷那一代发扬光大,他的爷爷就是知名道士张道陵。

张道陵这个人可不简单,也是五斗米道教的祖师爷之一。他的道是正一道,带领教徒平定了巴蜀一带害民妖邪的巫妖教派,由是信徒欲广,把他奉为神明。

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张道陵把他的衣钵传给了张鲁的父亲,也就是张衡。这个张衡不是汉赋四大家中的张衡,两个人只不过同名同姓罢了。

张衡没有出仕,所以就在正史上没啥名气。也不是说他没有才能,皇帝请他去做官他也不去,只专心修炼五斗米道,盼望早日飞升。

这时候的五斗米教可不是什么小角色,都能在皇帝跟前挂上号,信徒少说也有上万人。张鲁接过来父亲的班底时,成为了五斗米教第三代的“天师”。

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虽然张鲁的父亲“飞升”了,但他的母亲卢氏还陪在身边。卢氏也是修炼有成,据说达到了养颜驻容的地步,同益州牧刘焉一家交好。

一个是地方上的统治,一个是精神上的统治,凭借着这一层关系,刘焉和张鲁是捆绑了利害得失,交好当然比敌视强。

不过张鲁到底没有一个正经官职支持他的行动,刘焉知道他的意思后,授予他一个督义司马,共击外敌。

刘焉是个有能耐的人,在益州他就是土皇帝,他明白如何和张鲁保持正确的距离,把这段关系变成双方得利的关系。

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可惜他是有些自傲的,甚至有传闻说刘焉想要取代天子。刘焉装作老毛病发作,把自己的儿子从京城召回,这样他就没有了弱点。

谁知道远在长安的刘焉的长子和次子是个忠心的,他们联手马腾,想要密谋偷袭擅权的董卓残党,却被对方反杀,一命呜呼了。

刘焉听到这个消息,把装病变成了真病,旧疾发作,躺在病床上就再没有好起来过。

刘焉的死亡对张鲁来说会是一个机会吗?我们接着看刘焉的继任者,多疑又胆小的刘璋。

二、结仇刘璋而自立

刘璋不信任别人,在益州没有根底的他无法树立威信。他并不是刘焉属意的儿子,他只是刘焉所有儿子里恰巧存活下来的那一个。

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剩下来的谋士和属臣很快就看穿了刘璋的本性,他们会听从刘焉,并不代表刘璋就能够镇压住他们。

既然主公不争气,大家也都有了争一争的心思。毕竟现在的境况可是乱世,汉帝成傀儡,各地生军阀。

先是有赵韪的叛乱,他是刘焉的旧部,见新主懦弱便要对他下手。幸好刘焉给儿子刘璋留下来了一支“东州兵”,有了兵力才能战胜赵韪。

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这件事情也搞得益州元气大伤,刘璋变得很敏感,害怕自己的身边再有人像赵韪一样,想要把他拉下马。

在这种情况下,张鲁就跟他产生了冲突。他是五斗米教的“教主”,有众多信徒供奉,手上也有兵力和职权,人家有骄纵的资本。

区区一个刘璋还想来使唤他,张鲁很直率地回绝了他的号令。刘璋见张鲁不听从他的命令,便直接认为他也有反叛之心,勃然大怒。

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也可能是刘璋一时气急的冲动,也可能是他想给张鲁来一个下马威,总之,刘璋直接就把张鲁的母亲和家人赶尽杀绝。

这样就把张鲁会和刘璋合作的可能断绝了,刘璋还不解气,派人去攻打张鲁驻守的汉中。张鲁把刘璋的军队打了回去,顺便夺走了老家巴郡。

到这里,张鲁算是彻底占了汉中这一块,成为了一支有实力的割据势力。

三、张鲁投曹利传教

到了曹操把持汉朝的后期,各地的军阀都乐于称王,想要给自己一个名正言顺。毕竟皇帝已经不算是皇帝,有能者居上。

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张鲁也动了这个念头,有人在地中挖出来一个天赐的玉印,这就是他借“上天降下来的祥兆”,来证明自己有成为一方藩王的运道。

这种事情大家也都心知肚明,玉印是假,称王是真。本来众人都顺着张鲁的意思,表示这是上天想要让主公当“土皇帝”啊。

阎圃站出来,他反而劝张鲁不要这么做。现在汉川都是你管着,说一不二,本来就已经拥有藩王的实权。就不要为了争一个名头,惹来其他人的关注,枪打出头鸟!

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张鲁一听,就打消了称王的念头。他现在的日子过得挺开心,这样就挺好的,不用担心别人带着几十万大军来打他。

这种闭关自守的状态一直维持了几十年,直到曹操带着大军来敲开他们的大门。

汉中的富饶让这块儿地方成为了人人眼中的“肥肉”,当时来争夺汉中的就是一个曹操和一个刘备。

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张鲁迅速选择投降了实力更加强大的曹操,与其顽强抵抗后失败,不如投降保命。这里也有人纳闷,为什么张鲁不选择刘备呢?

这就要提到前面杀了张鲁家人的刘璋了,刘璋早就向刘备投降,站到了刘备这一边的阵营里。导致张鲁看见这姓刘的就烦,他压根儿就没有考虑过刘备。

如果说张鲁投降曹操的重要影响,一个是助长了曹操的势力,让他扩张领土,压倒刘备一头。

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另外一个就容易被人忽略,张鲁的五斗米教悄悄发展到了北方,他们传教众人,在曹魏政权下成为一种看不见的信仰风向。

到了后来的晋朝时期,信仰五斗米教的人,可以是说是十有六七,这都起源于曹操接纳张鲁的决策!

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