（摄影：李欣）

石首版“知音”传说：“调弦亭”究竟是不是伯牙遇到钟子期的地方

余大中

伯牙与钟子期的故事，最早见于《列子·汤问》。后来，《吕氏春秋·本味》《史记·报任少卿书/报任安书》《荀子·劝学篇》等史料均有记载。

关于伯牙与钟子期相遇的地点，有多种说法。石首版的“知音”传说，认为“绣林十景”之一的“调弦亭”，是伯牙抚琴调弦遇到知音钟子期的地方。“调弦亭”原址位于湖北省石首市调关镇西侧荆江南大堤与八一大堤交汇处。

（作者：崔逢春）

伯牙，又作伯雅，出生于楚国郢都，是著名的琴师，被尊为“琴仙”。虽然众人赞美他的琴艺，但伯牙却认为没有遇到真正能听懂他琴声的人。所以，时时都在寻觅自己的知音。

钟子期，名徽，是一个戴斗笠、披蓑衣，背扁担、拿板斧的樵夫。他就是伯牙苦苦寻觅的知音。

一次，伯牙乘船从郢都沿长江东下，因为躱避风雨，船只在石首调关附近临时停泊。到了晚上，风歇雨停、江波荡漾，皓月当空、天高地阔，伯牙面江而坐、抚琴而歌。此时，钟子期恰好就在附近，全神贯注、倾心欣赏。

（摄影：李欣）

伯牙弹奏一曲意在高山的优美旋律，钟子期兴奋地说：“善哉！峨峨兮若泰山。”伯牙大吃一惊：“莫非他就是我的知音？”伯牙接着弹奏一曲意在流水的优雅旋律，钟子期激动地说：“善哉！洋洋兮若江河。”至此，伯牙认定这位听者就是自己苦苦寻觅的知音。

于是，伯牙与钟子期在长江之滨促膝长谈、彻夜未眠，倾诉衷肠、相见恨晚，从此结为莫逆之交、生死之情，留下“高山流水遇知音”的千古美谈。

（作者：崔逢春）

后来，石首将此地命名为“调弦口”。传说，钟子期去世后，伯牙在他坟前将琴摔碎，断裂的琴弦成为“调弦河”，“调弦口”就是长江流向“调弦河”的发端之处。

早在宋朝，人们就在这里修建“调弦亭”，用以纪念伯牙和钟子期，并成为“绣林十景”之一。

（摄影：李欣）

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