谈及棺材，我们都知晓的用于安葬死者的一种方式，是人逝世之后安放尸体的工具之一，现代目前大多数都是用“骨灰盒”来收敛死者的遗骸。

悬棺，作为少数民族安葬死者的葬式之一，也是有着许多的未解之谜。悬棺是中国南方少数民族的一种下葬方式之一，存在于古代。方法是在高耸的悬崖之上凿孔钉以及木桩，然后将棺材放置其上；另外一头就放在悬崖之上。

悬棺的工程险峻，并且耗资极大，主要流行于当时的贵族，寻常百姓家是绝对安葬不起悬棺的。悬棺的主要分布在古代南方的少数民族地区，作为一种富有深厚文化内涵的下葬方式，存在着许多没办法解释的诡异之处。

巴蜀悬棺

我们都知道，棺材是很重的，那么要将上百公斤的棺材送入险峻的山崖洞中，还要打钉以及木桩。我们都知道古代贵族下葬是很有讲究的，不仅需要陪葬品，对于棺材的木质还有重量都是有讲究的，往往陪葬品加上尸体加上棺材轻松就过上百斤了。

现代的科技想要做成此事并不难，但是放在只能依靠人力来的古代，就很值得耐人寻味了。

悬棺葬式是比较奇特的，一般是选择耸立的悬崖，用我们不清楚的方式将逝世者以及装殓的棺材，放置在悬崖半山腰适当位置。

在悬崖上的位置也是有讲究的，包括需要的风水、凿孔的位置、内部空间、个体方式等都是有较高的尺量。古代贵族讲究死后棺木为肉身放置之所，灵魂归于故里，故而是对于安置有较高的要求。

相对于土葬、水葬、火葬、天葬等等来说，其实意思相近的，只是复杂方式略有不同，悬棺葬可以说是最复杂最难下葬的方式了。

悬棺葬的悬崖凿孔尚可以理解，但是在那个时代又是如何将如此重的棺材放置在悬崖半空，又是如何打造出一个棺材的放置之所的呢？

悬棺

我国是有证明悬棺的遗址的，位于武夷山，是武夷山的九曲溪悬棺。悬棺的地理位置的选择，大多除了悬崖之外就是在临江面是高崖之上，棺木被放置在天然或人工打造的洞穴之中，还有是放置在打好的木桩之上，崖下抬头即可望见。

武夷山的九曲溪两岸悬崖之上现今还村子有十余处遗址，根据勘测，九曲溪上边白岩和观音岩有两具船棺距今已有三千多年，具体时间不得而知，陪葬的物品中龟形木盘具有商周青铜器文化，历史之久可想而知。

悬棺遗址

根据考察的是，我国南方是存在很多的部落，并且有着极度相似的文化特征，被称之为古越人。然而当时江河流域众多，故而船成为了当时古越人必不可少的工具之一，所以当时还有祭江河水神的说法。

当时的古越人把死者放入船棺意味着对死者最大的尊敬，对于高山的敬仰，觉得山中必有“仙”，所以把棺材放置在最靠近“仙”的地方来保证不被后世之人打搅。

悬棺如何运入悬崖之上？根据猜测可能是棺盖首尾凿了穿孔之后，用绳索绑住让悬棺吊下，放置悬棺之处的悬崖两边以及背后都是比较平缓的，先将棺木运送上山，让人工对于悬洞以及木桩打好后，再将棺材放下。

所以当时的悬棺是及其耗费人力物力的，非大富大贵之家不可及，并且那种危险的地方去做这些事价格方面也一定不低。

据《临海水土志》中记载，浙江瑞安以及福建连江一带，均有这种悬棺下葬的习俗。

一口棺材，“仙”家传说，到底埋藏着多少我们所不知道的秘密，或许这一部分只能够让时间来给我们答案。有多少的古文化是没有被我们所知的，只能留待我们的考古学家更多的证实。

“塞”进山洞的悬棺

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