各位老铁们好，相信很多人对历史专业为何忌讳跨考都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于历史专业为何忌讳跨考以及历史学考公务员容易**问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，**一起来看看吧！

本文目录

1. 历史上伯乐与千里**故事
2. 古代 都城 今何在
3. 如何有效管理团队

一、历史上伯乐与千里**故事

⑴历史上关于伯乐和千里**小故事一定要很短……

春秋时秦国人伯乐，路上遇到一匹千里马驾着装盐的车爬太行山，它的膝盖折断皮肤也溃烂了，被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。伯乐从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，它知道伯乐是自己的知己。

告诫君主**要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。

(1)历史上伯乐与千里**故事扩展阅读

“伯乐和千里马”的相关成语：伯乐相马

意思是：比喻善于识别人才，爱惜人才。

伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。

用法：通常在句子中作主语、宾语，指文字技巧。

例句：领导者应该具有伯乐相**品格，才能使团队发挥出最大的潜能。

千里来马老了，驾着源装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。

伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。

千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，发出金石相撞一般的响亮声音，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。

(2)历史上伯乐与千里**故事扩展阅读：

千里马与伯乐引申出来的成语：伯乐相马

意思是：指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

【出自】唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

世上有识别**伯乐，然后千里马才被发现。千里马一直都存在着的，但是伯乐不是任何时候都有的。

【示例】伯乐相马这个故事，千年流传不衰，就是人们始终期盼着伯乐能够永存。

【语法】主谓式；作定语；用于选人才

【近义词】伯乐选马、选贤举能、知人善察、唯才是举、人尽其才

伯乐与千里**故事，即成语“伯乐相马”的来源。

伯乐相马解释:伯乐能发现千里马。比喻善于发现和选拔人才。

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对**研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名**燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍**脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

秦穆公雄心勃勃，一心想超越其他国家，称霸天下，但苦于身旁没有贤才良臣来辅佐他。为此，他很苦恼。

有一天，秦穆公召见了善于相**伯乐，对他说：“你的年纪一天比一天大了，不知你的子孙辈中有继承你的相马本领的吗?”

伯乐回答说：“大王，真是可惜得很，我的子孙中没有一个人及得上我，倒是我的好朋友九方皋，他相**本领高强，大王可以试一试。”

穆公当即召来九方皋，请他去寻一匹好马。过了三天，九方皋兴冲冲地跑来报告，说已为大王觅到了一匹第一流的好马。

穆公高兴地问：“是匹怎样的马?”

九方皋答：“是匹**的母马。”

穆公让人把马儿牵来，谁知竟是一匹黑色的公马。于是穆公对伯乐说：“你推荐的那位朋友怎么连**颜色和雌雄都分辨不清，我怎么能相信他推荐的是匹好马呢?”

伯乐答道：“大王您有所不知，会相**人，一眼便能看中**内在的灵性。至于**颜色、外貌和雌雄都不会影响到一匹好**品性，所以九方皋把这些给忽略了，或许，他根本也没理会这些。大王，您尽可以放心。”

后来一试，果然是匹天下无双的好马。秦穆公从这件事上得到了启发，他派人到各处去广招人才，希望天下有用的人都投奔到他的门下来。

周西伯出去打猎，在渭水北岸遇见了太公，和他交谈国事，当周王问到“周民族就兴盛发达的打算，姜子牙对答如流，周西伯大为高兴，说道：“记得先前我那去世的父亲太公常向我说：‘不久准会有圣人到我们这里来’,你可真是这样的人啊?”如是周西伯用车子把他载回京，回去后拜他做了国师。

有天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”

夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信。

元世祖看他处世练达，办事果断，为人稳重，足智多谋，就决定破格提拔他。安童知道后就推辞道：“现在大元虽然**了三方，但江南尚未归朝廷，臣年少资轻，恐怕四方会因此而轻视朝廷，还请陛下另请高明。”

元世祖主意已定，毫不动摇，说：“朕思之熟矣，无从逾卿。”于是，元世祖就把安童提拔为中书右丞相。安童一生都身居要职，直到四十九岁因病去世，共为元世祖效力三十一年，为元初国家的稳定和繁荣作出了巨大的贡献。

刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到襄阳古隆中去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞三顾茅庐冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。

张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一**信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。

张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

四川渠县人杨青松，1975年高中毕业后，便来到大巴山区的白腊坪煤矿，先在井下当了5年矿工，1980年被选拔到矿子弟中学教书。他与妻子长期两地分居，生活十分艰苦，但他却勤奋好学，又分别考入**电大中文专科和西南师大中文本科，以顽强毅力学成毕业，获文学学士学位。

在此期间，他既当教师，又当学生；既当父亲，又当娘（因夫妻两地分居，一人带养孩子），就在如此艰难情况下，他居然经历“1000来个白天与黑夜的生命与意志的熬煎”，潜心研究，于1992年底写成了一部30万字的创新专著―《教学艺术论》。

此书经四川教育出版社反复论证，被认为是一部“整体性创新佳作”。但由于这种学术著作专业性强，销量少，所以出版社要求他包销1000册或交6000元人民币，才能出书。对于当时月薪仅100多元的穷教师来说，这真像是一个天文数字呵！

万般无奈中，他心中猛然亮起一丝希望：**人民广播电台对台广播部“海峡情”特等奖获得者台胞杨义富先生，是一个既爱重人才而又急公好义者，可否向他求助？辗转求得杨先生在**的通讯**后，他冒昧而忐忑不安地发出一**求助信，并附上一份四川教育出版社出版《教学艺术论》的征订单。

万没想到，他很快就收到杨义富先生自**寄来的亲笔信和征订1000册书的6000元书款！信中除热烈祝贺外，还盛赞杨青松是难得的千里马

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对**研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

一次，伯乐受楚王的委讬，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事干好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名**燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍**脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又餵养不精心，所以看起来很瘦。只要精心餵养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对**研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名**燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍**脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

姜子牙当年穷困潦倒，年纪又大，想通过钓鱼的机会接近周文王。有一次文王出去**，出门前给自己占卜了一卦，卦象上说是这次出门**，不会猎到什么猛兽，猎到的是一位能够帮他实现霸业的股肱之臣。

果然，文王**时遇到了姜子牙，二人相谈甚欢，周文王当时便认定，姜子牙就是他占卜时的那位辅佐他成就一番伟业的“王之辅”。事后周文王与姜子牙聊起此事，十分感慨。由此，姜子牙也得到了“太公望”的美称。

汉王刘邦遭楚王忌讳，被远**巴蜀和汉中，身处不利境遇。而汉王对现状极其不满，一心养精蓄锐，和楚王项羽再争天下。正当用人之际，萧何突然出走，故事在这里设置悬念堂堂一个丞相为何也出走当萧何回来说出原因顺势引出主要人物韩信，故事由此开始。

汉王听从萧何建议，欲拜韩信为大将，故事继续发展；但在拜**仪式上，君相又出现矛盾，最终汉王从大局出发，举行正式拜**仪式，故事达到***。最终韩信为刘邦所用，,献计献策，**练兵马，协助刘邦建立汉王朝，故事完满结束。

刘备到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐第一次第二次诸葛亮都不在，刘备诚信求教。直到第三次拜访时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

元世祖看安童处事练达，办事果断，为人稳重，足智多谋，就决定破格提拔他。安童知道后就推辞道：“现在大元虽然**了三方，但江南尚未归朝廷，臣年少资轻，还请陛下另请高明。”

元世祖主意已定，毫不动摇。于是，元世祖就把安童提拔为中书右丞相，安童此后一生都身居要职，为元初国家的稳定和繁荣作出了巨大贡献。

春秋五霸之一的秦穆公，之所以能够称霸于诸侯，得益于他用五张羊皮换来的一位高人——百里奚。起初百里奚游历天下，后经过好友蹇叔的朋友在虞国任职，晋灭虞国后成为俘虏。后被秦穆公所赏识已是近七十岁老人，帮助秦穆公称成为春秋五霸。

⑼千里马与伯乐的事例在古代有哪些

姜子牙八十岁了还郁郁不得志，空怀一身才学不得官府重用。直到有一天在渭水边钓鱼遇到求贤若渴的文王。文王仅仅与他交谈了几句，便识得姜子牙聪明机智，于是立马拜为军师。后来的事实也证明文王没有看错人，文王在姜子牙的帮助下灭掉了商纣开启了周朝八百年的历史。

韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回。

刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到襄阳古隆中去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞三顾茅庐冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一**信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

二、古代 都城 今何在

1、五帝时期】（约公元前26世纪初～公元前2070年）

2、『黄帝』有熊（今河南郑州新郑）

3、『帝喾』帝丘（今河南濮阳）、西亳（今河南洛阳偃师西）

4、【夏】（公元前2070年～公元前1600年）

5、【商】（公元前1600年～公元前1046年）

6、西亳（今河南洛阳偃师西，一说在今山东曹县南）

7、嚣（今河南郑州西北、荥阳东北）

8、相（今河南濮阳北、安阳内黄南）

9、【西周】（公元前1046年～公元前771年）

10、【东周】（公元前770年～公元前256年）

11、【春秋战国时期】（公元前770年～公元前221年）

12、『秦』：西犬丘（今甘肃天水西南）、平阳（今陕西宝鸡东南）、雍（今陕西凤翔东南）、泾阳（今陕西泾阳西北）、栎阳（今陕西西安临潼东北）、咸阳（今陕西咸阳东北）

13、『晋』：绛（今山西翼城东南）、新田（今山西侯马）、屯留（今山西屯留县南）、端氏（今山西沁水东北）

14、『楚』：郢（今湖北江陵纪南城）、陈丘（今河南淮阳）、巨阳（今安徽太和东南）、寿春（今安徽寿县西南）

15、『燕』：临易（今河北雄县）、蓟（今北京城西南）

16、『宋』：商丘（今河南商丘南）、睢阳（今河南商丘西南）

17、『赵』：晋阳（今山西太原）、中牟（今河南鹤壁西）、邯郸（今河北邯郸）

18、『魏』：安邑（山西夏县西北）、大梁（今河南开**）

19、『韩』：平阳（今山西临汾西南）、宜阳（今河南宜阳西）、阳翟（今河南禹州）、新郑（今河南新郑）

20、『卫』：沫（今河南淇县）、曹（今河南滑县东）、楚丘（今河南滑县东北）、帝丘（今河南濮阳西南）

21、【秦】（公元前221年～公元前206年）

22、【西汉】（公元前206年～公元前8年）

23、洛阳（今河南洛阳）公元前202年—公元前202年

24、栎阳（今陕西西安临潼东北）公元前202年—公元前200年

25、长安（今陕西西安）公元前200年—公元8年

26、长安（今陕西西安）公元8年—公元23年

27、『汉更始』（公元23年～公元25年）

28、洛阳（今河南洛阳）公元23年—公元24年

29、长安（今陕西西安）公元24年—公元25年

30、【东汉】（公元25年～公元220年）

31、雒阳（今河南洛阳）公元25年—公元190年

32、长安（今陕西西安）公元191年—公元195年

33、许昌（今河南许昌）公元196年—公元220年

34、【三国时期】（公元220年～公元280年）

35、『魏』（公元220年～公元265年）：洛阳（今河南洛阳）

36、『蜀』（公元221年～公元263年）：成都（今四川成都）

37、『吴』（公元229年～公元280年）：建业（今江苏南京）

38、【西晋】（公元265年～公元316年）

39、洛阳（今河南洛阳）公元265年—公元313年

40、长安（今陕西西安）公元313年—公元316年

41、【东晋】（公元317年～公元420年）

42、【十六国时期】（公元304年～公元439年）

43、『成（汉）』（公元304年～公元347年）：成都（今四川成都）

44、『汉（前赵）』（公元304年～公元329年）：离石左国城（今山西离石县北）、蒲子（今山西隰县）、平阳（今山西临汾西南）、长安（今陕西西安）

45、『前凉』（公元317年～公元376年）：姑臧（今甘肃武威）

46、『后赵』（公元319年～公元351年）：襄国（今河北邢台）、邺（今河北临漳西南）

47、『前燕』（公元337年～公元370年）：龙城（今辽宁朝阳）、蓟（今北京城西南）、邺（今河北临漳西南）

48、『前秦』（公元351年～公元394年）：长安（今陕西西安）

49、『后燕』（公元384年～公元407年）：中山（今河北定州）、龙城（今辽宁朝阳）

50、『后秦』（公元384年～公元417年）：长安（今陕西西安）

51、『西秦』（公元385年～公元431年）：勇士（今甘肃榆中东北）、金城（今甘肃兰州西北）、苑川（今甘肃榆中大营川）、南安（今甘肃陇西东南）

52、『后凉』（公元386年～公元403年）：姑臧（今甘肃武威）

53、『南凉』（公元397年～公元414年）：广武（今甘肃兰州永登）、乐都（今青海乐都）、西平（今青海西宁）、姑臧（今甘肃武威）

54、『北凉』（公元397年～公元439年）：建康（今甘肃高台西北）、张掖（今甘肃张掖西北）、姑臧（今甘肃武威）

55、『南燕』（公元398年～公元410年）：滑台（今河南滑县）、广固（今山东益都西北）

56、『西凉』（公元400年～公元421年）：敦煌（今甘肃敦煌）、酒泉（今甘肃酒泉）

57、『夏』（公元407年～公元431年）：高平（今宁夏固原）、统万（今陕西靖边北白城子）

58、『北燕』（公元409年～公元436年）：龙城（今辽宁朝阳）

59、『冉魏』（公元350年～公元352年）：邺（今河北临漳西南）

60、『西燕』（公元384年～公元394年）：长子（今山西长治长子西南）

61、『翟魏』（公元386年～公元391年）：滑台（今河南滑县）

62、『西蜀』（公元405年～公元413年）：成都（今四川成都）

63、【南北朝时期】（公元420年～公元589年）

64、『宋』（公元420年～公元479年）：建康（今江苏南京）

65、『齐』（公元479年～公元502年）：建康（今江苏南京）

66、『梁』（公元502年～公元557年）：建康（今江苏南京）

67、『陈』（公元557年～公元589年）：建康（今江苏南京）

68、『北魏』（公元386年～公元534年）：盛乐（今**和林格尔北）公元386年—公元398年、平城（今山西大同）公元398年—公元493年、洛阳（今河南洛阳）公元493年—公元534年

69、『东魏』（公元534年～公元550年）：邺（今河北临漳西南）

70、『北齐』（公元550年～公元577年）：邺（今河北临漳西南）

71、『西魏』（公元535年～公元557年）：长安（今陕西西安）

72、『北周』（公元557年～公元581年）：长安（今陕西西安）

73、【隋】（公元581年～公元618年）

74、大兴（今陕西西安）公元581年—公元605年

75、洛阳（今河南洛阳）公元605年—公元618年

76、【唐】（公元618年～公元907年）

77、【五代十国时期】（公元907年～公元960年）

78、『后梁』（公元907年～公元923年）开**（今河南开**）公元907年—公元909年、洛阳（今河南洛阳）公元909年—公元913年、开**（今河南开**）公元913年—公元923年

79、『后唐』（公元923年～公元936年）洛阳（今河南洛阳）

80、『后晋』（公元936年～公元946年）洛阳（今河南洛阳）公元936年—公元937年、开**（今河南开**）公元937年—公元946年

81、『后汉』（公元947年～公元950年）开**（今河南开**）

82、『后周』（公元951年～公元960年）开**（今河南开**）

83、南汉：广州兴王府（今广东广州）

84、南唐：西都江宁府（今江苏南京）、东都江都府（今江苏扬州）

85、南平（荆南）：荆州江陵府（今湖北江陵）

86、【北宋】（公元960年～公元1127年）

87、【南宋】（公元1127年～公元1279年）

88、南京（今江苏南京）公元1129年—公元1138年

89、临安（今浙江杭州）公元1138年—公元1276年

90、『辽』（公元907年～公元1125年）

91、上京临潢府（今**巴林左旗）公元918年—公元1007年

92、中京大定府（今**宁城西南）公元1007年—公元1125年

93、『大理』（公元937年～公元1253年）大理（今云南大理）

94、『西夏』（公元1038年～公元1227年）兴庆府（中兴府）（今宁夏银川东南）

95、『金』（公元1115年～公元1234年）

96、上京会宁府（今黑龙江阿东城东南）公元1115年—公元1153年

97、中都大兴府（今北京城西南）公元1153年—公元1214年

98、南京开**府（今河南开**）公元1214年—公元1234年

99、『西辽』（公元1132年～公元1218年）八剌沙衮（别称虎思斡耳朵、虎思斡耳朵）（今吉尔吉斯斯坦托克马克东南，即唐代碎叶城）

100、【元】（公元1279年～公元1368年）

101、【明】（公元1368年～公元1644年）

102、南京（今江苏南京）公元1368年—公元1420年

103、北京（今北京）公元1420年—公元1644年

104、【清】（公元1644年～公元1911年）

105、【**】（公元1912年～公元1949年）

106、【中华人民共和国】（公元1949年至今）

107、01．北京：（{春秋}{战国}燕，蓟）、（辽，析津府）、（金，中都）、（元，大都）、（明，京师）、（清，北京）

108、03．河南淇县：（商，朝歌）、（{春秋}卫，沫）

109、04．河南商丘：（商，北亳）、（商，南亳）、（{春秋}宋，商丘）、（北宋，应天府）

110、06．河南安阳：（商，殷）、（{北朝}东魏，邺）、（{北朝}北齐，邺）

111、07．河南洛阳：（西周，雒邑）、（东周，雒邑）、（东汉，雒阳）、（{三国}魏，洛阳）、（西晋，洛阳）、（{北朝}北魏，洛阳）、（隋，洛阳）、（唐，洛阳）、（{五代}唐，洛阳）、（北宋，河南府）

112、08．河南淮阳：（{春秋}陈，陈）

113、09．河南上蔡：（{春秋}蔡，上蔡）

114、10．河南新郑：（{春秋}郑，新郑）、（{战国}韩，新郑）

115、11．河南开**：（{战国}魏，大梁）、（{五代}梁，开**）、（{五代}晋，开**）、（{五代}汉，开**）、（{五代}周，开**）、（北宋，开**）、（金，开**府）

116、12．陕西西安：（西周，丰镐）、（西汉，长安）、（{十六国}前赵，长安）、（{十六国}前秦，长安）、（{十六国}后秦，长安）、（{北朝}西魏，长安）、（{北朝}北周，长安），（隋，大兴）、（唐，长安）

117、13．陕西凤翔：（{春秋}秦，雍）

118、14．陕西咸阳：（{战国}秦，咸阳）、（秦，咸阳）

119、15．陕西靖边：（{十六国}夏，统万城）

120、16．山东曲阜：（{春秋}鲁，曲阜）

121、17．山东临淄：（{春秋}{战国}齐，临淄）

122、18．山东定陶：（{春秋}曹，陶）

123、19．山东益都：（{十六国}南燕，广固）

124、20．山西翼城：（{春秋}晋，绛）

125、21．山西长子：（{十六国}西燕，长子）

126、23．山西大同：（{北朝}北魏，平城）、（辽，大同府）、（金，大同府）

127、24．山西太原：（唐，太原）、（{十国}北汉，太原）

128、25．河北邯郸：（{战国}赵，邯郸）

129、26．河北邢台：（{十六国}后赵，襄国）

130、27．河北临漳：（{十六国}魏，邺）、（{十六国}前燕，邺）

131、28．河北定县：（{十六国}后燕，中山）

132、29．河北大名：（北宋，大名府）

133、31．江苏南京：（{三国}吴，建业）、（东晋，建康）、（{南朝}宋，建康）、（{南朝}齐，建康）、（{南朝}梁，建康）、（{南朝}陈，建康）、（{十国}南唐，金陵）、（明，南京）

134、32．江苏扬州：（{十国}吴，广陵）、（{十国}南唐，扬州）

135、33．浙江绍兴：（{春秋}越，会稽）

136、34．浙江杭州：（{十国}吴越，杭州）、（南宋，临安）

137、35．四川成都：（{三国}蜀，成都）、（{十六国}成汉，成都）、（{十国}前蜀，成都）、（{十国}后蜀，成都）

138、36．甘肃榆中：（{十六国}西秦，苑川）

139、37．甘肃武威：（{十六国}前凉，姑臧）、（{十六国}后凉，姑臧）

140、38．甘肃张掖：（{十六国}北凉，张掖）

141、39．甘肃酒泉：（{十六国}西凉，酒泉）

142、40．辽宁朝阳：（{十六国}北燕，龙城）

143、41．辽宁辽阳：（辽，辽阳府）、（金，辽阳府）、（清，盛京）

144、42．青海乐都：（{十六国}南凉，乐都）

145、43．**和林格尔：（{十六国}代，盛乐）、（{北朝}北魏，盛乐）

146、44．**巴林左旗：（辽，临潢）

147、45．**宁城：（辽，大定府）、（金，大定府）

148、46．**正蓝旗：（元，开平）

149、47．湖南长沙：（{十国}楚，长沙）

150、48．福建福州：（{十国}闽，长乐）

151、49．广东广州：（{十国}南汉，兴王府）

152、50．黑龙江阿东城：（金，会宁府）

153、51．宁夏银川：（西夏，兴庆府）

154、53．湖北江陵：（{春秋}{战国}楚，郢）、（{十国}南平，江陵）

155、注：括号内为王朝名和当时城名。仅列出历史上较大的王朝和春秋十四诸侯、战国七雄、三国、十六国、南北朝、五代十国等。有些朝代有多个都城，为陪都或由**造成。

三、如何有效管理团队

1、目标是方向，是团队存在的理由，是高绩效的基础。有了目标，就让所有成员明白了他们为什么会聚在一起，他们到底要做什么。

2、这个目标有两个层次，一是公司层面的长远目标，就是所谓的使命和远景;其次是短期目标，就是一年、一个月要干什么。有了目标，团队工作也就可以有的放矢，不会乱打枪!

3、行为方式其实大家说的“价值观”。就是告诉团队成员在追逐目标过程中什么是对，什么是错，什么是好，什么是坏，是成员必须遵守的“道德规则”!道理很简单，虽然一个团队有了共同的目标，但如果没有高度一致的价值观，那么在实现目标中所采取的行动纲领就不一样。

4、比如为了赚钱，有的认为应该不劳而获，有的认为应该用汗水换取，于是不同价值取向就导致了不同的行为--有抢、有偷、有贪、有劳作!很明显，物以类聚，人以群分，不同价值观的人很难能够真正在一起共事!所以价值观不一致，高绩效也就无从谈起。这也就是为什么红军会有“三**律，八项主义”的歌曲。当然，不认同这种准则的，只有请他离队!

5、所谓游戏规则就是明确各成员的“位、责、权、利”。让每个成员都明白自己的岗位是什么，他应该承担的责任又是什么，同时也让他知道自己的权利有多大，以及如何获取自己应该得的利益。

6、明确游戏规则，其实是科学管理的开始，这样可以避免人浮于事，做事推诿，让每个人都清楚知道自己在团队中的位置，自己应该为团队做什么。就好比中国象棋中的“车、马、炮、兵、将、士、象”，每人都知道自己该做什么，能做什么?

7、当一个有共同价值观又有明确分工的团队明确了方向后，接下来就是如何开展具体工作!因此，作为团队的领头人就至关重要，因为“火车跑得快全靠车头带”，因为“兵熊熊一个，将熊熊一窝”。所以，**必须以身作则，带头遵守游戏规则，成为团队的榜样!

8、当领导都以身作则后，各成员就必须坚决服从直接上级的指挥和命令，明白要执行，不明白也要执行!只有这样，才能贯彻团队的意图，形成战斗力!这也就是**管理上为什么新兵到岗第一天就强调绝对的服从。

9、其实，在团队管理上，不同层次有不同的职责，也要求有不同的素质，所以一旦领导作出决策后，下级就必须全力以赴!因为领导是负责决策，而下属是负责执行和**作!如果下属都从自己角度出发，很容易形成个人本位主义，让整个队伍一团散沙!

10、大家都知道，任何一项工作都有许多小事组成，因此只有把每件事都做好了，整个项目才有可能获得成功!然而，同一件事，不同人去执行，或者同一个人用不同的心态去执行，其效果都相差甚远!所以，同样是执行，如要想有好绩效，各成员就必须用100%的**去工作。也只有这样才能让整个队伍充满活力、充满生机、充满自信，才能克服路上的重重困难，才能获得高绩效!

11、是人，就有差异，也就少不了摩擦！虽然大家的价值观一致，虽然大家都充满**，但总有误解和矛盾的时候。所以在这种情况下就必须及时地沟通，心平气和地沟通，理性地沟通!在沟通中消除隔阂、消除猜疑!如果有意见一直憋着不说，很容易发酵成为大冲突，影响团结，最后自然会影响绩效!所以，能不能沟通、会不会沟通、敢不敢沟通，是一个团队有没有凝聚力的重要指标!

12、有了沟通，只是消除了误解，增进了了解!而要让团队更有凝聚力，让自己更能得到伙伴的帮助，就必须学会赞美和感恩!赞美是肯定，是给伙伴的鼓励和支持。感恩也是肯定，是从心底深处对他人的感谢。

13、其实我们每个人从一生下来不断获取别人的鼓励与关怀，认识的，不认识的，每一天都有人在给我们奉献着爱!据资料显示，一个人在没有激励的情况下只能发挥30%的潜能，而一旦得到鼓励，会发挥80-90%的潜能。所以，真诚地感恩和赞美是一种润滑剂，是一种财富，是一种获取高绩效的促进剂!

14、古人说要活到老学到老!海尔张瑞敏说要成功就必须坚持、再坚持!啊里巴巴马云说短暂的**不值钱，持续的**才生钱!环境在变，世界在变，一个高绩效的团队也只有不断学习，不断提高自己，才能不断创造高绩效。只要你能按照以上十点管理你的团队，相信你的团队会变得越来越强大。

15、手拉手就是合作，就是团结!越来越专业化的社会分工，越来越需要大家合作才能成就事业。当所有成员都为了一个梦而奋斗的时候，每个人都应该给你的同伴多一分支持，用手拉着手，让心连着心，用协作的力量去战胜风雨!当然要做到团结协作，成员还需要有多赢意识、服务意识、糊涂意识!

关于历史专业为何忌讳跨考到此分享完毕，希望能帮助到您。

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