大家好，今天小编来为大家解答春节手抄报内容文字这个问题，春节手抄报的创作方法很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 春节手抄报内容20字
2. 春节手抄报内容100字
3. 春节手抄报的内容。(30字左右)

一、春节手抄报内容20字

春节手抄报资料文字（一）：春节习俗

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广习俗。旧时，差不多家家灶间都设有灶**神位。

腊月二十四，掸尘扫房子，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘风俗。按民间说法：因尘与陈谐音，新春扫尘有除陈布新涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新愿望和辞旧迎新祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春欢乐气氛。

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为接玉皇。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年晦气，准备迎接来年新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢谚语。腊月二十六洗浴为洗福禄。

5、腊月三十：除夕贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖

除夕意思是月穷岁尽，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁意思，是农历全年最终一个晚上。故此期间活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

我国各地过年都有贴门神风俗。最初门神是刻桃木为人形，挂在人旁边，之后是画成门神人像张贴于门。

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做开门炮仗。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为满堂红。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节里一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年方式多种多样，有是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一齐相互祝贺，称为团拜。由于登门拜年费时费力，之后一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来之后贺年片。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好压岁钱分给晚辈，据说压岁钱能够压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就能够平平安安度过一岁。

中国有许多传统节日，但我最喜欢春节。每到过年，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新活动热闹非凡，每一个人的脸都洋溢着春节的喜悦。

记得年三十那天吃团圆饭，我早上一齐床，穿上了妈妈给我买的新衣服，高兴极了！一会儿家里**了爷爷、奶奶、姑姑、叔叔，好热闹。奶奶为我们准备了一满桌子的菜，有鱼，有鸭肉，有土鸡火锅，还有我喜欢的瘦肉丸子。我还帮忙倒上了饮料，摆好了碗筷。

吃完晚饭全家聚在一齐看春节联欢晚会，节目可精彩了。有小品，有唱歌，有跳舞

春节的夜空更是美丽极了，美丽的烟花把乌黑的天空点缀的五光十色。有的像含苞欲放的花朵，有的像流星一划而过，让人眼花缭乱。小朋友们在广场上追赶着，欢笑着，

远处还传来：噼里啪啦的声响，或许是节日的气氛吧！

春节真是个热闹，喜气洋洋的节日。

春节，俗称过年。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年主要习俗。除人们所熟悉厂甸之外，五显财神庙(初二至十六)、东岳庙(初一至十五)、白云观(初一至十九)都是有名庙会，最富有北京过年特色。

五显财神庙正式活动从正月初二算起。初二一大清早，往财神庙进香者，除巨富显贵外，绝大多数是骑自行车。他们多身着各种绸缎棉袍，外罩马褂或坎肩，头戴细毡礼帽。香客们从城里出发出广安门向南，当然基本顺风，(因北京冬季多西北)。但一出广安门就须逆风而行。

纸鱼，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提;还有成串、泥胎、外糊金银箔金银元宝，也拴在竹劈儿上。另外还有一种卜碌碌带响风车。这种风车系用细篾儿和彩纸条儿糊成风轮，安装在秫秸架子上，每个风轮带有白线拴好一对小鼓腿儿，敲打着一个泥塑蒙纸面小鼓，大风一刮，卜碌碌直响。

这种风车有单一，有四个以至十几个连在一齐。傍晚，太阳平西时候，你只要仁立街头，就能见到一辆接一辆自行车构成湍急车流。

东北人过年讲究热闹、喜庆，年俗也就异常多。

过年吃饺子是北方人习俗。东北民间在除夕有守岁习惯。大年三十晚上辞旧迎新，必须要吃饺子，在众多饺子中只包上几只带有**(此刻人们讲究卫生，就用花生或其他果仁来代替。)，谁吃到这样饺子就预示着在新一年里会交好运，有吉祥之意。

此外，东北人在初五这天必须要吃饺子，也称破五，就是把饺子咬破，寓意将不吉利事都**，有驱灾避邪之意。

春节民俗，在全国各地大同小异。陕西民风古朴，春节带有浓厚乡土气息和地方特色。岁首。古代年不是在腊月二十九或者三十，而是在腊日，即之后腊八。南北朝以后才把腊祭移至岁末。到**时，改用阳历，才把阴历年叫作春节，因为春节般都在立春后，因而称其为春节。

北京：老北京人，异常讲究过年饮食，从这首：小孩儿小孩儿你别馋，过腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三、糖瓜粘，二十四、扫房子，二十五、炸豆腐，二十六、炖羊肉，二十七、杀公鸡，二十八、把面发，二十九、蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭民谣就能够明白北京在春节期间食品有多丰富。民谣中列举腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等，都是春节老北京美食。

上海：上海**年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言年年高、步步登高。另外，吃黄豆芽(也叫如意菜)象征万事如意，吃发芽菜(用蚕豆泡发)寓意发财。

东北：东北地区人进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黄米作皮包上豆馅制成，几乎家家都做，多则上百斤，少也有几十斤，能够吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。

豫南：豫南一带除夕年夜饭吃到午夜，当新年钟声敲响时候再端上一盘鱼，以示年年有余。初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面条代表钱串子，为发财之意。

湖南：湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。鸡要求是雄鸡，将其整只清炖，装盘时要让其头昂起;鱼要选用白鲢，将其炖好后再在上头撒满红红辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。

二、春节手抄报内容100字

1、春节手抄报内容文字1

名称变革

2、现在农历的正月一日，历史上称为元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰、新正等。现在过的农历正月初一春节这一节日名称，古代是没有的（古时一般称为过年、年节），是**政府创造的。春节这一概念是在**时期逐渐被提起。**时期，公历被引进，而农历成为了进行农事的标准。1914年**政府在内务部呈文中提到拟请定阴历元旦为春节。故，春节这一说法才逐渐流传开来。

3、辛亥**后，1912年**北洋政府时期采用公历，但用**纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把夏历正月初一（即农历正月初一）作春节，视为农历年的开始，即为岁首。

4、 1949年9月27日，中国人民**协商会议第一届全体会议决定采用公元纪年法，将公历1月1日称为元旦，夏历正月初一仍称春节。

5、古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴**祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。

6、在早期观象授时时代，斗柄回寅为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。岁的概念，来自上古历法，岁即摄提（原始干支），又名为岁星、太岁。在传承发展中后世将这套多音节的摄提**（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅释天》）。干支（岁）**以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的建寅之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易说卦传》曰：艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。

7、在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

8、我国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。北斗七星循环旋转，这斗转星移与时节变化有着密切的关系。北斗七星是北半球（我国位于北半球）的重要星象，斗转星移时北半球黄赤交角其附近相应地域的自然节律亦在渐变，因此成为了人们判断时节变化的依据。斗柄回寅大地回春，万象更新，新岁开启。在历史发展演变中，由于朝代更迭、历法变动，岁首（新年）在日期上亦不同。

9、中国历代的新年，设定日期并不一致：

10、上古时代：岁纪摄提，即干支**法。北斗七星的斗柄从正东偏北（后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈谓之一岁（摄提）。斗指寅为春正（正月），建正之月为寅月，立春为岁首。（星辰历）

11、夏商周：夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月。（阴历）

12、秦始皇统一六国后，使用秦历（颛顼历），正月在冬十月。（阴历）

13、汉朝初期沿用秦历（颛顼历）。到了汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家唐都、落下闳等人制订了《太初历》（又称八十一分律历），并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充，将冬季十月一日为岁首改为以春季一月一日为岁首。

14、汉朝以后，曾有几名皇帝进行过改历改岁首。王莽篡汉后，规定十二月朔日为岁首，是为殷正。魏明帝曹叡也一度改为殷正。武则天称帝后，改国号为周，采用周正。此后历代又改用夏正，以一月朔日为岁首。（注：武则天登基时间为690年九月初九，当年，竟然出现了两次正月初一：690年的2月15日、690年的12月6日。）

15、经历代发展，后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。此后中国一直沿用夏历直至今。1970年以后夏历改称为农历（阴阳合历）。

16、辛亥**以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。后来为区别夏历和公历两个新年，鉴于夏历一月一日恰在干支历法中表示季节变迁的廿四个特定节令之一的立春节气前后，因此便把夏历（农历）一月一日改称为春节，公历一月一日改称为元旦。

17、 1913年7月（**二年），袁世凯批准以正月初一为春节，同意春节例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的过年改成了春节。

三、春节手抄报的内容。(30字左右)

1、春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、新岁、岁旦、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。

2、春节的起源蕴**深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色，热闹喜庆的气氛洋溢；这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。

3、在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）”的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

4、按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，以祈来年清吉。

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